...经》阴阳比例分析的理论来体会，你认为最贵的，却是其中最贱下的。 雷公斋戒了七天，早晨又侍坐于黄帝的一旁。 黄帝道：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，懂得这些，可以知道五脏之气运行的终始了。三阴为表，二阴为里，一阴为阴气之最终，是阳气的开始，有如朔侮的交界，都符合于天地阴阳终始的道理。 雷公说：我还没有明白其中的意义。 黄帝道：所谓“三阳”，是指太阳，其脉至于手...
...知此节文义，原为误下之后服小柴胡汤者说法。夫小柴胡汤，系和解之剂，原非发汗之剂，特以误下之后，胁下所聚外感之邪，兼散漫于手少阳三焦，因少阳为游部，手、足少阳原相贯彻也。此时仍投以小柴胡和解之，则邪之散漫于三焦者，遂可由手少阳外达之经络作汗而解，而其留于胁下者，亦与之同气相求，借径于手少阳而汗解，故于 发热 汗出上，特加一却字，言非发其汗而却由汗解也。然足少阳...
...知此节文义，原为误下之后服小柴胡汤者说法。夫小柴胡汤，系和解之剂，原非发汗之剂，特以误下之后，胁下所聚外感之邪，兼散漫于手少阳三焦，因少阳为游部，手、足少阳原相贯彻也。此时仍投以小柴胡和解之，则邪之散漫于三焦者，遂可由手少阳外达之经络作汗而解，而其留于胁下者，亦与之同气相求，借径于手少阳而汗解，故于 发热 汗出上，特加一却字，言非发其汗而却由汗解也。然足少阳...
...病．而太阳经之 伤寒 亦能致之．此为三阳之传也． 一阳发病．少气善咳善泄．一阳．少阳也．少阳为厥阴之表．起厥阴而游行三焦．绕于心胞．故少阳为游部为相火．其气安则柔和．失守则火壮．火壮则食气．故少气火壮．则三焦之气上逆伤肺．故善咳．少阳为木．木强必侮土．故善泄．然土以木为达．若木失其既达之职．则土必寒而不运．亦善泄也．病久而为心掣为膈者．相火与君火同气．火亢失...
...病．而太阳经之 伤寒 亦能致之．此为三阳之传也． 一阳发病．少气善咳善泄．一阳．少阳也．少阳为厥阴之表．起厥阴而游行三焦．绕于心胞．故少阳为游部为相火．其气安则柔和．失守则火壮．火壮则食气．故少气火壮．则三焦之气上逆伤肺．故善咳．少阳为木．木强必侮土．故善泄．然土以木为达．若木失其既达之职．则土必寒而不运．亦善泄也．病久而为心掣为膈者．相火与君火同气．火亢失...
...病．而太阳经之 伤寒 亦能致之．此为三阳之传也． 一阳发病．少气善咳善泄．一阳．少阳也．少阳为厥阴之表．起厥阴而游行三焦．绕于心胞．故少阳为游部为相火．其气安则柔和．失守则火壮．火壮则食气．故少气火壮．则三焦之气上逆伤肺．故善咳．少阳为木．木强必侮土．故善泄．然土以木为达．若木失其既达之职．则土必寒而不运．亦善泄也．病久而为心掣为膈者．相火与君火同气．火亢失...
...帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修身于身，以正八风之气。 平按：此条见《素问》卷二十四第七十九《阴阳类论》。 三阳为经， 二阳 为维， 一阳 为游部。 三阳，足太阳脉也，从目 内眦 上头，分为四道，下项并正别脉上下六道，以行于背，与身为经。二阳，足阳明脉也，从鼻而起，下咽分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身。一阳，足少阳脉也，起目 外眦 ，络头分为四道，下...
...也。故黄帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修身于身，以正八风之气。 平按：此条见《素问》卷二十四第七十九《阴阳类论》。 三阳为经，二阳为维，一阳为游部。 三阳，足太阳脉也，从目内眦上头，分为四道，下项并正别脉上下六道，以行于背，与身为经。二阳，足阳明脉也，从鼻而起，下咽分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身。一阳，足少阳脉也，起目外眦，络头分为四道，下缺盆并正...
...也。故黄帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修身于身，以正八风之气。 平按：此条见《素问》卷二十四第七十九《阴阳类论》。 三阳为经，二阳为维，一阳为游部。 三阳，足太阳脉也，从目内眦上头，分为四道，下项并正别脉上下六道，以行于背，与身为经。二阳，足阳明脉也，从鼻而起，下咽分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身。一阳，足少阳脉也，起目外眦，络头分为四道，下缺盆并正...
...也。故黄帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修身于身，以正八风之气。 平按：此条见《素问》卷二十四第七十九《阴阳类论》。 三阳为经，二阳为维，一阳为游部。 三阳，足太阳脉也，从目内眦上头，分为四道，下项并正别脉上下六道，以行于背，与身为经。二阳，足阳明脉也，从鼻而起，下咽分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身。一阳，足少阳脉也，起目外眦，络头分为四道，下缺盆并正...
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