大针主刺周身病，淫邪溢于肌体中，为风为水关节痹，关节一利大气通。 按：此九针，皆本于『灵枢经』中大小、长短之法，无有异也。 但细玩经中九针之用，凡所取者，皆言有余之实邪，则针之不宜于治虚也，从可知矣。 【注】九曰：大针式图 ●经之九曰：大针者，取法于锋针，其锋微员，长四寸。 ●尖形如挺，粗而且巨，可以泻通机关也。 ●大针者，即古人之燔针也。 ●凡周身淫邪，或...
魂魄 ，指人的精神灵气。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 正邪 从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与 营卫 俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而 喜梦 。”《灵枢.本脏》：“ 志意 者，所以御精神，收魂魄， 适寒温 ，和喜怒者也。”
证名。肺经邪气盛实之证。出《灵枢·淫邪发梦》。又名肺气实。《 诸病源候论 ·肺病候》：“肺气盛，为气有余，则病喘咳上气， 肩背痛 ，汗出，尻阴股膝踹胫足皆痛，是为肺气之实也。”参见肺病、肺实条。
指人的精神灵气。《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”
肺气盛 ，证名。 肺经 邪气 盛实之证。出《 灵枢 . 淫邪 发梦》。又名 肺气实 。《 诸病源候论 . 肺病 候》：“肺气盛，为气有余，则病 喘咳 上气， 肩背痛 ，汗出，尻 阴股 膝踹胫足皆痛，是为 肺气 之实也。”参见肺病、肺实条。
①喜笑声。《素问·阴阳应象大论》：“在脏为心……在声为笑。” ②精神心理病态表现之一，其特点为经常无因而嘻笑。《素问·五常政大论》：“……其病笑、疟、疮、疡、血流、狂妄、 目赤 。”《灵枢·淫邪发梦》：“心气盛则梦善笑恐畏。”
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则 内热 。” ②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接内。”
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则 内热 。” ②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接内。”
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。