邪气_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...积聚 之已成,病因内也;情欲之伤脏,病在阴也。) 是故虚邪之中人也,始于皮肤。皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故 皮肤痛 。 (此下言阳邪传舍之次也。邪之中人,必由表入里,始于皮肤。表虚则皮肤缓,故邪得乘之。邪在表则毛发竖立,因而淅然。寒邪伤卫则血气凝滞,故皮肤为痛。凡寒邪所袭之处必多酸痛,察系何经,在阴在阳,或深或浅,从...

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中风论(出洁古家珍)_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...二味和匀.每服五钱.水一盏半. 生姜 五片.煎至一盏.去滓.稍热服.食前. 凡治中风.不审六经之形证加减.虽治与不治无异也.内经云.腠理开则淅然寒.闭则热而闷.知暴中风邪.宜先以 加减续命汤 药证治之.若中风无汗恶寒. 麻黄续命汤 主之. 于本方中加 麻黄 、 防风 、杏仁一倍.宜针太阳经至阴、出血、昆仑、举跷.中风有汗恶风. 桂枝续命汤 主之. 于本方中加...

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肝热病

...庾已日土旺时,便大汗出而热退,若邪气胜脏,病更严重,就会在甲已日死亡。治疗时,刺 足太阴 脾和 足阳明胃经 。 肺脏发生热病,先感到体表淅 淅然 寒冷, 毫毛 竖立,畏 恶风 寒,舌上发黄,全身发热。当热邪入脏,与正气相争时,则 气喘 咳嗽 ,疼痛走窜于 胸膺 背部 ,不能 太息 ,头痛的很厉害,汗出而 恶寒 ,逢丙丁日火旺时,则因金受火克而病重,若逢 庚辛...

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原病篇《经络全书》_【中医宝典】

...脏,脏伤则病起于阴。盖风雨寒热,无虚则不能独伤人。是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故 皮肤痛 。留而不去,则传舍于络脉;在络之时,痛于肌肉,其痛之时息,大经乃代。留而不去,传舍于经;在经之时,洒淅喜惊。留而不去,传舍于输;在输之时,六经不通四肢,则肢节痛,腰脊乃强。留而不去,传舍于伏冲之脉;在伏...

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原病篇_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...脏,脏伤则病起于阴。盖风雨寒热,无虚则不能独伤人。是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故 皮肤痛 。留而不去,则传舍于络脉;在络之时,痛于肌肉,其痛之时息,大经乃代。留而不去,传舍于经;在经之时,洒淅喜惊。留而不去,传舍于输;在输之时,六经不通四肢,则肢节痛,腰脊乃强。留而不去,传舍于伏冲之脉;在伏...

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原病篇_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...脏,脏伤则病起于阴。盖风雨寒热,无虚则不能独伤人。是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故 皮肤痛 。留而不去,则传舍于络脉;在络之时,痛于肌肉,其痛之时息,大经乃代。留而不去,传舍于经;在经之时,洒淅喜惊。留而不去,传舍于输;在输之时,六经不通四肢,则肢节痛,腰脊乃强。留而不去,传舍于伏冲之脉;在伏...

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十二经脉络脉支别第一(下)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...部也,是故百病之始生也,必先客于 皮毛 ,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。邪之始入于皮也,淅然起毫间,寒多则筋挛 骨痛 ,热多则筋弛骨消,肉烁 破,毛直而败也。曰∶十二部,其生病何如?曰∶皮者,脉之部也。邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部,不愈而生大病也。 曰...

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十二经脉络脉支别第一(下)_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...部也,是故百病之始生也,必先客于 皮毛 ,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。邪之始入于皮也,淅然起毫间,寒多则筋挛 骨痛 ,热多则筋弛骨消,肉烁 破,毛直而败也。曰∶十二部,其生病何如?曰∶皮者,脉之部也。邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部,不愈而生大病也。 曰...

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针灸甲乙经/卷二/十二经脉络脉支别第一(下)

...皮之部也,是故百病之始生也,必先客于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。邪之始入于皮也,淅然起毫间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁 破,毛直而败也。曰∶十二部,其生病何如?曰∶皮者,脉之部也。邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部,不愈而生大病也。 曰∶夫...

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百合狐惑阴阳毒病证治_《金匮要略心典》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...寒.如热无热. 口苦 . 小便 赤.诸药不能治.得药则剧吐利.如有神灵者.身形如和.其脉微数.每溺时 头痛 者.六十日乃愈.若溺时头不痛.淅淅然者. 四十日愈.若溺快然.但头眩者.二十日愈.其证或未病而预见.或病四五日而出.或二十日、或一月微见者.各随证治之. 百脉一宗者.分之则为百脉.合之则为一宗.悉致其病.则无之非病矣.然详其证.意欲食矣.而复不能食.常...

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