谨按《广志》云∶生广南山谷。味甘，平，无毒。主小儿遍身疮 ，以 桃叶 同煮浴之。合诸名香甚奇妙，尤胜舶上来者。（《大观》卷九页57，《政和》页239，《纲目》页827）
谨按《广州记》云∶生广南山谷，有荚，长二尺许，内有薄片似纸，大小如蝉翼。主邪，小男女以绯绢袋盛一片，佩之臂上，辟恶，止惊。此草生南方，故作南北字。今人多以男女字非也，宜男草者，即 萱草 是。（《大观》卷十页45，《政和》页258，《纲目》页1096）
谨按《广州记》云∶生广南水中，有雌雄，状若小鼠，夜即居于 榕树 上。投一获二．《岭外录》云∶首如 虾蟆 ，背有细鳞，身短尾长。旦暮自鸣 蛤蚧 。俚人采之，割腹以竹开张，曝干鬻于市。力在尾，尾不全者无效。彼人用疗折伤。近日西路亦出。其状虽小，滋力一般，无毒。主 肺痿 上气， 咯血 ， 咳嗽 ，并宜丸散中使。凡用炙令黄熟后捣，口含少许，奔走，令人不喘者是其真也。
谨按《南越志》云∶是 紫矿 树之脂也。其味甘，温，无毒。主打伤折损，一切疼痛，补虚及血气搅刺，内伤血聚，并宜酒服。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者上也。（《大观》卷十三页15，《政和》页320，《纲目》页1373）
谨按《广志》云∶生剽地。温，平。主 伤寒 五泄，主心腹注气，下寸白，止 肠鸣 ，烧之辟温疫，合 窠浴香港脚，甚良。（《大观》卷九页52，《政和》页236，《纲目》页828）
按《异物志》云∶出昆仑。又《淮南子》云∶出钟山。又云蓝田出美玉，燕口出 璧玉 。味咸，寒，无毒。主消渴，滋养五脏，止烦躁，宜共金银、 麦门冬 等同煎服之，甚有所益。《仙经》云∶服玉如玉化水法，在《淮南三十六水法》中载。又《别宝经》云∶凡石韫玉，但夜将石映灯看之，内有红光，明如初出日，便知有玉。《楚记》∶卞和三献玉不鉴，所以遭刖足。后有辨者，映灯验之，方知玉在
今按陈氏，生西海及西戎诸地。味辛，平，咸。得 诃子 、 鳖甲 、 豆蔻 、白 芜荑 等良。多从安东道来。（《大观》卷九页39，《政和》页232，《纲目》页812）
按《广志》云∶生海南山谷。陈氏云∶生徐州。微寒，无毒。主 霍乱 ，辟恶气，衣甚好。《齐民要术》云∶凡诸树木蛀者，煎此香冷淋之，善辟蛀 也。（《大观》卷十页45，《政和》页259，《纲目》页827）
谨按《异物志》云∶山东 海水 中，其牛乐闻丝竹，彼人动乐，牛则出来，以此采之。有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心 热闷， 痈 毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫。并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易 。又按通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验于月下，以水盆映，则知通天矣。 《正经》云∶是山犀，少见水犀。《五溪记》云
谨按徐表《南州记》云∶生广州山谷。味温，平。主诸 疮， 喉咙痛 ，及 喉痹 ，并宜煎服之，磨亦得，急即含之。（《大观》卷八页21，《政和》页201，《纲目》页1043）
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