凡治 伤寒 ，不必拘于日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼
气虚者， 补中益气汤 （见气）。 血虚 者，补肝 养荣汤 ，或 四物汤 （见血）加 荆芥穗 。 肾阳虚 ， 八味丸 （见虚损）或 黑锡丹 （见 呃逆 ）。 肾阴虚 ， 六味丸 。（见虚损。）中脘伏痰呕逆， 旋复花汤 。痰闭不出者吐之， 独圣散 。（见伤饮食。）吐讫，可用清上辛凉之药， 防风通圣散 （见 中风 ）加 半夏 等。 青黛散 ，搐鼻取涎，神效。痰涎盛
自汗属热者，宜清火，胃实者宜下， 凉膈散 、 白虎汤 、（并见 发热 。） 承气汤 （见大便不通）酌用。气虚者， 生脉散 （见 中暑 ）、 补中益气汤 （见气），加 麻黄根 、 浮麦 。 血虚 者， 当归六黄汤 加 地骨皮 。血气并虚者，黄 建中汤 （见劳倦）。自汗畏冷，虽炎天必棉衣，乃火郁伏于内，不达于表，故外 畏寒 而内实热也， 防风汤 。湿痰自汗，须去
虚人痹者， 小续命汤 （见 中风 ）加减∶风胜倍 防风 ，寒胜倍 附子 ，湿胜倍 防己 ， 皮痹 加黄 或 桂枝 皮， 脉痹 加 姜黄 或 红花 ，肌痹加 葛根 或 白芷 ， 筋痹 加 羚羊角 或 续断 ， 骨痹 加 虎骨 或 狗脊 ，有汗减 麻黄 ，便溏减 防己 ，寒胜减 黄芩 加 干姜 ，热胜减 附子 加 石膏 。壮者增味 五痹汤 ∶风痹以羌、防为主，寒
初起宜利湿清热， 通 积滞 。若久痢亡阴，湿转为燥，则利湿又在所禁。（不特此也，湿不盛者，初起亦不可利，恐致津液干涸，邪热愈炽，不救。）本寒标热，证见阳虚，则寒剂又在所禁。旧积已去，新积旋生，则下剂又在所禁矣。（积去而复生者，血气凝滞故也，但当调其血气耳。不特此也，旧积而挟虚亦不可下。丹溪治叶氏，先补完胃气而后下之。再按积垢胶固肠胃，与沟渠壅塞相似，刮磨疏通
结者散之，郁者达之，闭者开之，（气闭者无 小便 ，或两手脉伏不见。）陷者举之，高者抑之，浮越者镇坠之，脱者固之，散者收之，虚者补之，（痞满似难补，然由 脾虚 不行，正宜补脾以复其健运之职，则浊气行而痞满自除。所谓塞因塞用也。）热者清之，寒者温之。其病在七情，非药可愈者，以五志相胜。故悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，
凡治 伤寒 ，不必拘于日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼
立效散 初一发时宜服此药．一名 六一散 ．一名 天水散 ．一名 益原散 ．能抑火 解毒 ．去赤脉．消暑祛瘰之毒． 桂府 滑石 （六两水飞） 甘草 （一两二钱炙） 上末每服一二钱．用 米汤 调送下．一日三服．夜再一服．五七日后次服． 立应散 治瘰 必用神方． 花 斑蝥 （二十八个同 糯米 炒黄去米及头足） 姜蚕 （炙） 黑丑（炒头末各四钱） 三味共末每服一钱．
...已毕。而病家不辞远涉，不惜重聘，亦只求得一煎方，已大满其愿。古昔圣人穷思极想，制造治病诸法，全不一问，如此而欲愈大症痼疾，无是理也。所以今人患轻浅之病，犹有服煎药而愈者，若久病大症，不过迁延岁月，必无愈理也。故为医者，必广求治法，以应病者之求。至常用之药，一时不能即合者，亦当预为修制，以待急用，所谓工欲善其事，必先利其器，奈何欲施救人之术，而全无救人之具也。
寒病宜汗者，是外感之风寒。而中寒则宜温，虽有里证，总以先汗后下为是。温病风温慎汗，治当辛凉，湿温禁下，治宜苦寒。疫病表里双解，内外分消，偏汗偏下，两非所宜。
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