田父 （宋《图经》） 【校正】原附蛤蟆下，今分出。 【释名】（音论）。 【集解】颂曰︰按︰《洽闻记》云︰蛤蟆大者名田父，能食蛇。蛇行被逐，殆不能去。因衔其尾，久也。 时珍曰︰按《文字集略》云︰，蛤蟆也而有食蛇之鼠；蛇制豹，而有啖蛇之貘。则田父伏蛇，亦此类耳，非怪也。 【主治】蚕咬，取脊背上白汁，和蚁子灰，涂之（苏颂。出韦宙
君子曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛；食羊睛者，目必白；食 兔肉 者，必缺唇。如此之类，验如反掌，及其福善祸淫，殆不可不信也。
其兄进道作水调歌头一韵，几二十首，读之，殆不胜情。次其韵作一篇，怀其人，亦以赠元发、说道 扁舟思独往，樯影划晴烟。要伴人随明月，踏破水中天。谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船。老子穷无赖，端欲把降竿。 白萍汀，归老计，似高闲。平生爱我，一言相置二刘间。准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残。何必少林语，立雪问心安。
籓部世表一 汉郡属国，皆有侯王。唐之胡州，亦袭爵号。有清蒙部，实多勋戚。天、崇开国，康、雍御准，咸、同之间，荡定 、捻，均收其助。内盟诸爵，始皆世封。乾隆之末，外札萨克以逮回部，皆予罔替。今按旧表，传袭多者至十数次，可谓盛矣。凡札萨克皆有分土，三代诸侯，殆无以异。故虽台吉，亦所备列。閒散王公，以有世爵，亦不略焉。
目录 《医心方》都梁香散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医心方》：都梁香散 【处方】都梁香2两， 紫菀 1两，桂元1两， 人参 1两，生 竹茹 1两， 肉苁蓉 1两， 干地黄 2两。 【制法】上药治下筛。 【功能主治】 汗出 如水浆，及汗血、 衄血 、 吐血 、溲血殆死。 【用法用量】每服方寸匕，水送下。 【摘录】《医心方》卷十三引 《小品方》
齐中御府长信，冬时为王使于楚。至莒县阳周水，而莒桥梁颇坏，信则揽车辕，未欲渡也，马惊，即堕信身入水中几死。吏即来救信，出之水中，衣尽濡，有间而身寒，已热如火。至此 水气 入腠理，针天柱骨可愈。意不用针而用汤，幸汗出，否则必成紫云疯。若谓失治一时，即转为寒热。殆漠视耳。若根据脉法∶"热病阴阳交者死。"则信万不致此，因信汗，肌
味辛，温，有毒。主鬼疰、蛊毒，啖诸蛇、虫、鱼毒，杀鬼物老精，温疟，去三虫，疗心腹寒热结聚，堕胎，去恶血。日华子云∶治症癖，邪魅，蛇毒。入药炙用。《淮南子》云∶腾蛇游雾而殆于 蛆，其性能制蛇。忽见大蛇便缘而啖其脑。 蜈蚣 亦啮人，以桑汁、白盐涂之即愈。胡洽∶治尸疰恶气。《图经》云∶今人治初生儿口噤不开，不收乳者。
养生学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“十二少”相对而言。《养性延命录》引《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。”
医理至深，岂易言哉！抑自轩岐以来，代不乏人，既已详且尽矣，又奚待言？矧余小子，学疏见，以自达其意之所欲云，又何必不言？于是涉猎之余，随笔载述，聊以自娱，意浅而辞琐，殆所谓言之无文者欤。夫言之不能文，犹之可也，言而或悖于理，则言适足以招尤矣。是用不敢晦匿，求当代君子教正焉。 咸丰八年十二月陆以HT 书于杭州学廨之冷庐
医理至深，岂易言哉！抑自轩岐以来，代不乏人，既已详且尽矣，又奚待言？矧余小子，学疏见，以自达其意之所欲云，又何必不言？于是涉猎之余，随笔载述，聊以自娱，意浅而辞琐，殆所谓言之无文者欤。夫言之不能文，犹之可也，言而或悖于理，则言适足以招尤矣。是用不敢晦匿，求当代君子教正焉。 咸丰八年十二月陆以HT 书于杭州学廨之冷庐
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