1、大体:古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法而不出乎爱恶，荣辱之责在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露，纯朴不散；心无结怨，口无...
...体第二十九 古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨，...
译文 如果为人只知依着规矩做事，而不知规矩的精神所在，那么就和戏台上的木偶没有两样；做事如果只知墨守成规，而不知通权达变，那么只不过是照样模枋罢了。 注释 矩度：规矩法度。 傀儡：木偶。 章程：书面订定的办事规则。 权变：通权达变。
...弦 弦缕 弱 弱脉 弹 弹石 微 微脉 心 心死脏 急 急 悬 悬绝 悬雍 指 指别 散 散叶脉 数 数动一代 春 春应中规 春脉如弦 权 权衡规矩 横 横脉 歇 歇至脉 残 残贼 洪 洪脉 浑 浑浑 浮 浮脉 涌 涌泉脉 溢 溢阳 溢阴 滑 滑脉 濡 濡脉 火 火薪脉 疾 疾脉 省 省客 真 真心脉 真肝脉 真肺脉 真肾脉 真脉 真脏 真脾脉 短 短脉 石...
...须密切配合，四诊合参，才能正确的辨证，《索问-阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊而知部分；视 喘息 ，听声音而知所苦；观权衡规矩而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生，以治无过，以诊则不失矣。”这就明确地指出了，诊断的过程，是通过望、闻、问、切四诊而综合分析，确定诊断的，不是单靠任何一种诊法而定诊断。中医四诊之望、闻、问、切，犹如西医询...
...救一世医医．在一世救后世．医医在世世也．学人曷反其学．一归于正以毒人且以自熨或曰∶无传方何也．曰太仓公有言．病多相类不可知．必审诊起度量．立规矩．称权衡．合色脉表里有余不足顺逆之法．参其人动静与息相应．乃可以论先君子之言也．是已一篇之中．三致意焉．且存方于无有方．皆方也．以待读者之深思．自得之．毋刻舟而胶柱以为世病．而犹不悟也．噫．难言之矣．震吴落无似．去初...
诊脉之初，先平自己呼吸，以己之呼吸，定他人之呼吸。人之脏腑不可见，于脉息见之。脉来四至为缓，即平人无病之脉。抛去此部，又考他部，从六部中考其太过不及，斯有权衡。权衡者，先看人之强弱，后考脉之虚实。千病万病，总不出阴阳表里虚实六字。再从六字细心探讨，则权衡定矣。
诊脉之初，先平自己呼吸，以己之呼吸，定他人之呼吸。人之脏腑不可见，于脉息见之。脉来四至为缓，即平人无病之脉。抛去此部，又考他部，从六部中考其太过不及，斯有权衡。权衡者，先看人之强弱，后考脉之虚实。千病万病，总不出阴阳表里虚实六字。再从六字细心探讨，则权衡定矣。
诊脉之初，先平自己呼吸，以己之呼吸，定他人之呼吸。人之脏腑不可见，于脉息见之。脉来四至为缓，即平人无病之脉。抛去此部，又考他部，从六部中考其太过不及，斯有权衡。权衡者，先看人之强弱，后考脉之虚实。千病万病，总不出阴阳表里虚实六字。再从六字细心探讨，则权衡定矣。
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