避暑深堂．起居不时．汗出烦躁．面垢背微 恶寒 ．或手足微厥．甚则洒然毛耸．腠理开则洒洒然寒．闭则蒸蒸热闷．乃心胞之火．不胜时火．故反微恶寒也．或坐卧阴凉．表虚不任风寒．自认外感．误医发表．祸如反掌．宜 清暑益气汤 ． 凉亭水阁．大树浓阴之下．过受凉快．为寒所袭．头疼 恶寒发热 ．肢体拘急．是亦感寒之类．脉必弦紧．宜消暑 十全散 ． 脾气虚 弱．汗多恶寒者．
凡 痈 疽毒疮． 发热 有时．晡甚旦止．若夏月间有头面外项赤肿．或咽喉肿痛．或腿足肿．长至数寸．不能步履．人皆疑为毒疮．但 头痛 内燥．昼夜发热不止．自与疮毒不同．服 败毒散 、 石膏 、 黄连 等药．热证一解．赤肿自消．全无脓血．此名暑疡．与外科毫厘千里者也．
平人偶然 中暑 ．身热背 恶寒 ．汗退场门渴．烦躁闷乱．痰逆 恶心 ．或吐泻转筋． 小便 闭涩．指头微寒．并宜五苓去桂．合 益元散 ． 脾胃素虚之人．上焦不足．暑湿郁蒸．肢体困倦．头重心烦．饱闷喘促．如在烟雾．早晚则寒．日高则热．此气血俱虚也．宜清暑益气．或 清燥汤 选用． 暑天汗出过多．风犯汗孔．身体重痛．肢节麻瞀．或渴或不渴．或小便黄涩．此风郁汗湿．与暑
暑气入腹． 恶心 腹痛 ．上吐下泻．泻如水注．此暑火暴发．升降不利．清浊不分．所泻者皆五脏之精液．宜速止之．用 五苓散 ．或 胃苓汤 ．利 小便 ．清暑火．甚者桂苓甘露． 此证有夹食积者．医用下之误矣．不知精液暴涸．元气顿伤．当立止之为上．按云止者．非通因塞用之谓也．分阴阳．去暑气．则吐利自止矣．
夏月不 头痛 发热 ．但觉小腹疼痛．或心腹俱痛．胀痞不能屈伸．医疑生冷过多．执为阴证．不知皆暑火 流注 脏腑．故先 小腹痛 ．遍及心腹．宜 六和汤 清解之．或四苓加 香薷 、 木瓜 、 紫苏 、 半夏 之类和散之．或 正气散 ．或二陈加 浓朴 炒栀．或炒盐和滚汤探吐痰涎．大抵此证以吐法为上．若用热药．去生远矣．
周禹载曰．仲景本内经病热之旨．申伏气之论．特叙夏月热病． 白虎汤 之治．可谓精矣．乃复出 病于金匮中曰．太阳中热者． 是也．正恐人误认为热病．故又言自外来而入．热由内伏而发．实为两途．然暑为夏火之令．伤人之气．脉虚身热．遂令人大渴．齿燥汗出而喘．与伏发无异．并治以 白虎汤 ．俱主甘寒去热．苦寒除火．甘温益中．益中者．以暑伤气故益之．然津液耗甚者．必加 人参
凡病 伤寒 最重，温热尤烈，伤寒仅在一时，温热暑疫每发三季，为时既久，病者益多。苟不明其源，则流不得而清也；不辨其类，则治不得其当也。夫温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一...
凡病 伤寒 最重，温热尤烈，伤寒仅在一时，温热暑疫每发三季，为时既久，病者益多。苟不明其源，则流不得而清也；不辨其类，则治不得其当也。夫温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一...
寒则伤形．热则伤气．何以言之．人与天地同一橐 ．夏月天之气浮于地表．则人之气浮于肌表．况被盛暑所伤．肤腠疏豁．气液为汗．发泄于外．是表里之气俱虚矣．不善摄生者．暑热伤于外．生冷戕于中．若之何而能运化也．是以水谷停积．而为湿热．发为 呕吐 ．为泄泻．甚则吐泻俱作．而挥霍闷乱也．若不即病．湿热拂郁于内．他日为疟为利之所由矣．今 大顺散 非治暑热之药．乃治暑月饮凉
中 虽云太阳．然亦颇多阳明．汗大出．微 恶寒发热 为太阳．面赤大汗．烦渴喘急为阳明．重者脉或洪大．昏 不省人事．有似热病．但忽轻忽重为异耳．太阳五苓去桂加 香薷 ．阳明 消暑丸 ．
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