...传者，桓则薨后见锡，此则即位见锡，嫌其得正，故传发之。 晋侯伐卫。 叔孙得臣如京师。 卫人伐晋。 秋，公孙敖会晋侯于戚。礼：卿不得会公侯。《春秋》尊鲁，内卿大夫可以会外诸侯。戚，卫地。○戚，仓寂反。 [疏]注“内卿”至“卫地”。○释曰：“内卿大夫可以会外诸侯”者，下二年传文。不于此发例者，伯者至尊，大夫不可以会，但《春秋》内鲁，故无讥文。以失礼深，传不可云得...
...此言失德者，今献公枉杀申生，即是失德之例。宋桓无罪之状，故范不得言之也。《公羊》以为桓公不书葬者，为宋襄公背殡出会。不书葬，若非背殡然也？《谷梁》既讥宋子，即不是为讳，盖鲁不会故也。 冬，晋里克杀其君之子奚齐。其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子申生而立之也。诸侯在丧称子，言国人不君之，故系于其君。 [疏]“冬晋”至“奚齐”。○释曰：范云：...
作者：（晋）范甯 集解；（唐）杨士勋 疏 《 春秋谷梁传注疏 》引书八十余种,颇为繁富,其中原书大部分已失传,赖《 春秋谷梁传 注疏》保存一二,故其保存文献之功极大.《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点,如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存文献的差异以及包容唯心主义色彩较浓的纬书等,这些需要辩证地分析和研究.
...楚灭之也。“失德不葬”者，僖二十三年宋公兹父卒成，十五年宋公固卒是也。“外之不足以全国”者，谓宋襄也。“内之不足以正家”者，谓宋共也。 ◎ 春秋谷梁传注疏 校勘记序 《六艺论》云：“《谷梁》善于经”，岂以其亲炙于子夏，所传为得其实与？公羊同师子夏，而郑氏《起癈疾》则以谷梁为近孔子，公羊为六国时人。又云：“传有先后，然则谷梁实先于公羊矣。”今观其书，非出一人之...
...城，乃非全善之文。此亦冬城，嫌同而无讥，故发传明之。旧解以为有难而脩城，则不讥之，若文十二年“季孙行父城诸及郓”是也；此涉《左氏》之说。案《谷梁传》凡城之志皆讥，安得有备难之事？若备难无讥，则经本不应书之，经既书之，明讥例同。或以为“城诸及防”是十一月，故传发可城之文，今此城是十二月，故发外民之传。虽同是讥，事有优劣，故发传以异之。 十年，春，卫侯之弟黑背帅...
...：传解经所以再言及者，以及与之也，谓与袁侨，故言及以殊之。《公羊》以为重言及者，为其与袁侨盟也。其意言诸侯大夫所以为盟者，为与袁侨盟也，与《谷梁传》异也。礼，君不敌臣，陈遣大夫赴会，诸侯大夫与之为盟，则是贵贱之宜。而云大夫强者，陈侯远慕中国，使大夫诣会受盟，诸侯虽则盟罢，当须更与结好。又尊卑不敌者，谓独会公侯，今既与诸侯众在，何以得称不敌？陈侯不在，故与袁侨...
...句，以其再取，故日。取郓、取酆，皆内之叛邑，为害重大，故月。取郜、取防，恶乘人之败，故日明常例则时。 传曰，言伐言取，所恶也。称“传曰”者，谷梁子不亲受于师，而闻之于传者。既伐其国，又取其土，明伐不以罪，而贪其利。两书取伐，以彰其恶。○所恶，乌路反，又如字。于传，直专反。诸侯相伐取地于是始，故谨而志之也。《春秋》之始。 [疏]“诸侯”至“志之也”。○释曰：外...
...又断其首，为重创。鬓发白为二毛。○重，直用反，注同。创，初羊反。为内，于伪反。造，七报反。沛音贝。 [疏]“曰古”至“讳也”。○释曰：或以《春秋》本自不应书经，何讳之有？《谷梁》以不重创为讳，其理非也。今知不然者，以长狄兄弟更害中国，祸害为深，得臣能立功于一时而标名于万代，其庸大矣。若其不讳，何以不书？且晋获潞子， 尚书 于经，鲁获长狄，弃而不录，详内略外之...
...归者，虽同失国之辞，实未尝有国，故不得言复归也。《公羊传》云：“此灭国也，其言归何？不与诸侯专封也。”其意不与诸侯专封，故使若有国目归者。《谷梁》以此会刘子在焉，楚以无道灭二国诸侯，王命存之，不得云不与诸侯专封也，故以为“善其成之会而归之”，状同旧有国然，且又不与楚灭故也。 冬，十月，葬蔡灵公。变之不葬有三：变之，谓改常礼。《春秋》之常，小国夷狄不葬。 [疏...
...献之实足证，故孔子因而脩之，事仍本史，而辞有损益，所以成详略之例，起褒贬之意。若夫可以寄微旨而通王道者，存乎精义穷理，不在记事少多，此盖脩《春秋》之本旨。师资辩说，日用之常义，故谷梁子可不复发文，而体例自举矣。”○重，直龙反。亹，亡匪反。朝聘，直遥反。好，呼报反。否，备矣反。注，张住反。不复，扶又反。 [疏]注“师资辩说”。○释曰：师者教人以不及，故谓师为师...
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