序例上《证类本草》_【中医宝典】

...)(臣禹锡等谨按∶唐·蜀本作荛花。今据《本经》荛花破积聚症瘕,而鱼 (微温。)(臣禹锡等谨按∶唐本、蜀本云∶ 鱼甲 微温,无此 鱼一味,遍寻本草,并无 鱼。(上已有 甲,此 鱼为文误,不当重出。) 臣禹锡等谨按《蜀本》∶ 续随子 (温) 京三棱 (平) 太阴玄精 (温) 威灵仙 (温) 《药对》∶ 牡蒙 (平) 蜀漆 (平。主症结癖气。使) 贯众 (微寒。主...

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序例下《证类本草》_【中医宝典】

...,必不宜合。今画家用雌黄、胡粉相近,使自黯妒。粉得黄即黑,黄得粉亦变,此盖相反之证也。药理既昧,所以不效,人多轻之。今按方处治,必恐卒难寻究本草,更复抄出其事在此,览略看之,易可知验。而《本经》有直云茱萸、门冬者,无以辨山、吴,天、麦之异,咸宜各题其条。又有乱误处,譬如海蛤之与 甲,畏恶正同。又有诸芝使薯蓣,薯蓣复使 紫芝 。计无应如此,不知何者是非?亦且并...

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重修证类本草序《证类本草》_【中医宝典】

...神奇,以为别术所得,终非神农家事。维圣哲审证以制方,因方而见药,故方家言盛行,而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下,名本草者,固非一家。又有所谓唐本、蜀本者,迄于有宋政和间,天子留意生人,乃命宏儒名医,诠定诸家之说,为之图绘,使人验其草木 根茎 、花实之微,与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状,以辨其药之真赝而易知,为之类例,使人别其物产,风...

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序_《食鉴本草》_【中医宝典大全】

新暑乍却.凉风渐至.日长似岁.闷坐无聊.适有友以食鉴本草见投.披阅一通.乃知人生之一饮一食.莫不各有宜忌存焉.若五谷菜蔬.以及瓜果六畜等类.靡不毕具.或食以延年.或食以致疾.或食发寒热.或食消 积滞 .或补腰补肾.益脾滋阴.或动气动风.损精耗血.种种详明.条条是道.此费氏之一片婆心以济世者也.吾愿摄生者.以有益者就之. 无益者违之.庶养生却病.两有裨焉.是为...

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政和县中医院

政和县中医院 信息概要: 医院地址 :福建省南平市政和县文明路44号 联系电话 :0599-3321628 医院等级 : 二级乙等 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :353600 电子邮箱 : 医院网站 : 政和县中医院 政和县中医院地图 政和县中医院地图信息由第三方公司提供。由于技术原因,部分医院位置可...

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序_《本草易读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

《本草》一经,撰自炎农。其种三百六十五,以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方,治疗疾苦,其效如响。此《 伤寒 》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降,药品日增,而性味多未研究,率皆师心自用。沿及宋、元,药益称倍,仍相谬误。即以《本经》制方,其精无如耳目所及无多,古今名实互异,地土殊产,气味异质,一时难以推测。故特即诸家增补,择其稍精详者,附诸《本经》,合...

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新添本草衍义序《证类本草》_【中医宝典】

...,遂至永谢。是以疾病交攻,天和顿失,圣人悯之,故假以保救之术,辅以蠲 之药,俾有识无识,咸臻寿域。所以国家编撰《圣惠》,校正《素问》,重定《本草》,别为《图经》。至于张仲景《 伤寒 论》及《千金》、《金匮》、《外台》之类,粲然列于书府。今复考拾天下医生,补以名职,分隶曹属,普救世人之疾苦。兹盖全圣至德之君,合天地之至仁,接物浓生,大赉天下;故野无遗逸之药,世...

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序_《本草分经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...寒,转伤于内,与其授权于庸医,固不若听命于造物,以不治治。然瞑眩瘳疾载在书,医师率属,十全为上,亦着于周官,安得废医,夫亦曰审之而已。《神农本草》,《汉志》未登,肇见之《隋书》,嗣而《唐书》新旧,而《宋史》悉录之,即国朝《四库全书》,采医家言至九十七种,言本草者亦十余种。在神农初,药分三品,共三百六十种。迨雷公桐君,增其族类,广其主治,而书益着,而医经资之达...

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序_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

《神农本草》谓之《本经》,计三百六十五种,以应周天之数。上品一百二十五种为君,无毒。主久服,养命延年,益气轻身,神仙不老。中品一百二十种为臣,或有毒,或无毒。主通调血气,却邪治病。下品一百二十种为佐使,或有毒,或无毒,或大毒。主除寒热邪气,破 积聚 症瘕,中病即止。夫天地开辟,草木始生。农皇仰观天之六气,俯察地之五行。六气者,厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太...

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序_《食鉴本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

新暑乍却.凉风渐至.日长似岁.闷坐无聊.适有友以 食鉴本草 见投.披阅一通.乃知人生之一饮一食.莫不各有宜忌存焉.若五谷菜蔬.以及瓜果六畜等类.靡不毕具.或食以延年.或食以致疾.或食发寒热.或食消 积滞 .或补腰补肾.益脾滋阴.或动气动风.损精耗血.种种详明.条条是道.此费氏之一片婆心以济世者也.吾愿摄生者.以有益者就之. 无益者违之.庶养生却病.两有裨焉....

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