...时欲牵黄犬出东门，不可得也，吾耻之惧之。”于是尽散家赀，周济贫乏之人，不问所为。乃辞家别友，只身道服，隐迹山岩，修心炼性。数载之间，心与道合，形随神化。忽一日，钟离、洞宾游至其处，问曰：“闲居修养何事。”国舅曰：“其他无所作为，欲修此道耳。”二仙曰：“道安在？”国舅指天。二仙曰：“天安在？”国舅指心。钟离笑曰：“心即天，天即道，却识本来面目矣。”遂引入仙班。
...叶万里长。 中国有七圣，半路颓洪荒。 陛下应运起，龙飞入咸阳。 赤眉立盆子，白水兴汉光。 叱咤四海动，洪涛为簸扬。 举足蹋紫微，天关自开张。 老胡感至德，东来进仙倡。 五色师子，九苞凤凰。 是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。 淋漓飒沓，进退成行。 能胡歌，献汉酒。 跪双膝，立两肘。 散花指天举素手。 拜龙颜，献圣寿。 北斗戾，南山摧。 天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
...，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。 注释 ①景常晏：指天晚。 ②劬：劳苦。 ③膏泽：指雨下到田里。 ④闾里：民间、乡里。
...聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。 有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！
...浙贝母（图） 蟅虫 鹧鸪脚 针砂 珍珠菜（图） 珍珠草 珍珠风 珍珠莲 珍珠露水草 珍珠梅 榛子花 浙皖粗筒苣苔 浙雁皮 直萼黄芩 止咳草 指天椒 蜘蛛（图） 蜘蛛香（图） 栀子叶（图） 中华赛爵床 重楼（图） 周裂秋海棠 皱叶变豆菜 朱顶红 珠儿参 竹蜂 珠果黄紫堇 竹节菜 竹节参（图） 竹节草 竹节蓼 竹节七 竹节三七 竹节香附 猪蓼子草 竹林标 猪笼草...
...女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾侧不可汲，某家楼台南北易向，栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。有邑人妇夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中，狼蹲不去。妇大号，邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此当与地震时男女两忘同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！
...竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向； 栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。 此真非常之奇变也。 有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！
...聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。 有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！
...，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。’”这里用为天命、命运的规律之意。总结自《周易》以来所有古籍中关于“命”的辞意，不论是指天命、人命等，其实都是指天的规律，人的规律，宇宙的法则等，当人事、物理、历史的命运、时间和空间加起来，形成一股力量的时候，成为规律的时候，人们称它为命。现代我们称它为“时代的趋势”之意。只是后来的人误解并歪曲了“命”的...
张子能夫人郑氏．美而艳．张为太常博士．郑以疾殂．临终与张诀曰．君必别娶．不复念我矣．张泣曰．何忍为此．郑曰．人言那可凭．盍指天为誓．曰．吾苟负约．当化为阉．仍不得善终．郑曰．我死当有变相可怖畏．宜置尸空室中．勿令一人守视．经日然后敛也．言之至再三．少焉气绝．张不忍从．犹遣一老妪设榻其旁至夜半．尸忽长叹．自揭面帛．蹶然而坐．俄起立．妪惧以被蒙头．觉其尸行步踸踔...
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