阴道出血是妇产科疾病中最常见的症状，可有许多疾病引起，本病除正常的月经出血外，可表现为月经过多，经期过长，不规则出血，接触性出血等，出血多时可出现贫血，严重时并发出血性休克，危及生命；但出血量少者可能为生殖道癌肿的一个早期症状。为此，对阴道出血必须予以重视，不可盲目对症治疗，以免延误病情，引起不良后果。 ⑴老年性阴道炎、子宫颈糜烂及子宫颈息肉，多在妇科检查后
在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性，都只能以一个“意”字来体现。换言之，中国传统医学的神韵，就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意会，难于言传”的味道当中。然而，医学毕竟是一门自然科学与实用技术，医家究竟如何以“意”来构建这门学问，似乎并无人深究。 近代硕学梁启超曾说：“中国凡百学问都带有...
出自：宋辽金 杜安世 的 《卜算子·樽前一曲歌》 类型： 抒情 原文如下： 尊前一曲歌。 歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。 试问缘何事。不语如痴醉。我亦情多不忍闻，怕和我、成憔悴。
...，看仔细花子拐了去。况且他们知道了，又闹大了。不如往近些的地方去，还可就来。”茗烟道：“就近地方，谁家可去？这却难了。”宝玉笑道：“依我的主意，咱们竟找花大姐姐去，瞧他在家作什么呢。”茗烟笑道：“好，好。倒忘了他家。”又道：“他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢。”宝玉笑道：“有我呢！”茗烟听说，拉了马，二人从后门就走了。幸而袭人家不远，不过一半里路程，转...
中医的“乙癸同源”又称肝肾同源，是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝、癸属水，属肾，故名。其意义有以下几点： １、生理 上：肾属水，水能生木，肝具有相互滋养的关系。肝肾同属下焦，肝藏血，紧 ，肝血可以转化肾精，肾精又可以滋养肝血，精血相互论，同盛同衰。肝又为风木之脏，内寄相火。主动主升。肝的疏泄条在与谳节血量的功能，皆有赖于肾水的滋养。同样，肾精的再生...
...,仔细花子拐了去。便是他们知道了,又闹大了,不如往熟近些的地方去。还可就来。"茗烟道:"熟近地方,谁家可去?这却难了。"宝玉笑道:"依我的主意,咱们竟找你花大姐姐去,瞧他在家作什么呢。"茗烟笑道:"好,好!倒忘了他家。"又道:"若他们知道了,说我引着二爷胡走,要打我呢?"宝玉道:"有我呢。"茗烟听说,拉了马,二人从后门就走了。幸而袭人家不远,不过一半里路程,...
...四十九字，上片六句下片五句，各三平韵。下片第十二字宜用去声。别有一体改用入声韵，上片三仄韵，下片两仄韵，平仄略异。 “龟翁”，即翁逢龙。“研意”，山名。“癸卯”，南宋理宗淳祐三年（1243），是年词人四十四岁，尚在苏州瓜泾。此有《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》一词可证之。“岁腊”，一年中的十二月份。“朝”，早上。“怀”，忆及也。所以“癸卯岁腊朝断桥并...
...。 君王像对待自己的父亲一样侍奉天，像对待自己的母亲一样侍奉地，根据人间侍奉父母的事例来类推，所以也就有了对天地的祭祀。祭祀山川以下诸神，用意在于报答它们的功劳。根据活人有功劳就获得奖赏的道理，鬼神有了功劳也应祭祀它们。山中涌出云雨来滋润万物，六方游神居处在六合之间，辅助天地的变化，君王尊重它们而祭祀它们，所以称为六宗。祭祀社稷神是为了报答它们生育万物的功劳...
能帮助人强身建体，欲习武者可由此打下习练内劲内功之基础。 吐纳术玄意诀： 1、口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。 要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。 2、口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。 要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。 3、鼻呼鼻吸。如此四...
能帮助人强身建体，欲习武者可由此打下习练内劲内功之基础。 吐纳术玄意诀： 1、口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。 要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。 2、口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。 要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。 3、鼻呼鼻吸。如此四...
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