凡饮食冷物太过，脾胃被伤，则心下作痞，此为易治，宜 全真丹 一服全好，大抵伤胃则胸满，伤脾则 腹胀 。 腹胀者易治，宜 草神丹 、金液、全真、来复等皆可服，寒甚者 姜附汤 。此证庸医多用下药，致一时变生，腹大 水肿 ，急灸命关二百壮，以保性命，迟则难救。（此证乃《内经》所谓阳蓄积病死之证，不可以误治也。若腹胀，所谓藏寒生满病是也，苟不重温，危亡立至。） 【治
凡饮食冷物太过，脾胃被伤，则心下作痞，此为易治，宜 全真丹 一服全好，大抵伤胃则胸满，伤脾则 腹胀 。 腹胀者易治，宜 草神丹 、金液、全真、来复等皆可服，寒甚者 姜附汤 。此证庸医多用下药，致一时变生，腹大 水肿 ，急灸命关二百壮，以保性命，迟则难救。（此证乃《内经》所谓阳蓄积病死之证，不可以误治也。若腹胀，所谓藏寒生满病是也，苟不重温，危亡立至。） 【治
李土材曰，心腹诸痛，按《内经》之论，心痛未有不兼五脏为病者，独详于心，而略于胸腹，举一以利其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲，时眩仆。此言胞络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉，动则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与腑之受邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血。而方论复分九种∶饮、食、热
李土材曰，心腹诸痛，按《内经》之论，心痛未有不兼五脏为病者，独详于心，而略于胸腹，举一以利其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲，时眩仆。此言胞络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉，动则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与腑之受邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血。而方论复分九种∶饮、食、热
宜服 生化汤 ，加磨 木香 二分，入药内服。不可用 乌药 、 香附 、 砂仁 、 枳壳 、 枳实 、 浓朴 等，以损元气。
喉痹 候 《养生方导引法》云∶两手拓两颊，手不动搂肘使急，腰内亦然，住定放两肋头向外肘膊，腰气散尽势，大闷始起。来去七通，去喉痹。 又云∶一手长舒合掌，仰一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然，手不动，两向侧势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。 狗咽候 又云∶治此病者，以一抟饭共狗分食便瘥，所以谓之狗咽。 胸鳅候 《养生方》云∶以右足践左
《内经》之论心痛，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、
...藏有云，杂病酒积，下之早必成痞满，所当慎也。用拉予诊之，两寸沉弱，关弦大，两尺亦弱。予曰∶此阳气其弱，脾气大虚，不当下而误下之，故鼻作塞而胸痞闷也。用 苍术 、 川芎 、 桂枝 、 白芷 、 防风 、 桔梗 ，以疏风而升阳气， 白蔻仁 、 萝卜子 ，宽胸利膈， 麦芽 以助脾气。服后鼻不塞而胸犹痞，复用东垣 木香化滞汤 ，加 吴茱萸 、 干姜 而安。乃嘱之曰∶...
《内经》之论心痛，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、
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