伤寒 烦躁症如何，阳明经与少阴科，阳明脉长大 便秘 ，伤寒之候太阳多，阴盛阳虚亦烦躁，少阴之症勿会讹，汗之而烦医者误，病解而烦气不和，更有虚烦宜 竹叶 ，根据方调治莫蹉跎。
烦热 者病在外．虚烦者病在内．至所称烦躁者．谓心中郁郁而烦．又加以手足躁扰．则谓之烦躁．有属于阳者．有属于阴者．其中表里殊因．温凉异用．宜细辨之． 有邪热在表．欲汗不汗．因作烦躁者．经云．太阳 中风 ．脉浮紧． 发热 恶寒 ．身疼痛不汗出而烦躁． 大青龙汤 主之．此乃发汗之峻剂．必辨其无少阴证相杂．方可大发其汗．盖少阴病之烦躁．由于阳气微，故忌发汗．太阳病之...
心神感知论是在“心主神明论”的基础上，阐述心神主导人对客观世界感知活动的过程。 “所以任物者谓之心”，正因为神舍于心，心神是人的感知活动的中枢，所以“脏象之心”才成为反映所感知客观事物的处所。目、耳、鼻、舌、身五种感官所反映的视、听、嗅、味、痛、触、温等，都不是相对应的感官及脏腑的孤立活动，而皆为将其所接收的客观世界的相关刺激反映至心，由心神作出的判断。所以...
2009年6月18日播出的《焦点访谈》节目中，一位名叫高也的大学生接受采访时痛斥了谷歌中国链接色情信息，说黄色信息害得他的同学“心神不宁”，“很黄很暴力”出现新版本，“心神不宁”火爆网络。 学习心神不宁、睡觉心神不宁、甚至还感觉 眼皮跳 而心神不宁，现在这个季节本身又很容易感到燥热、心神不宁，那么心神不宁怎么办?中医食疗怎么治心神不宁? 心神不宁之——静心 ...
烦躁有阴阳表里四条，按烦与躁，同一烦闷不宁也。身大热，脉浮大，有表症，无汗而烦，名曰 烦热 ，宜发汗。身不大热，脉沉数，无表症，汗多而烦，名曰烦躁，宜清里。另有不 发热 ，脉沉迟，口不消水而烦者，名曰阴躁，用温里。夫烦热，表症；烦躁，里症；阴躁，阴症。是以烦躁，宜分表里阴阳。若太阳 中风 ，汗出而烦躁，脉反浮紧，发热 恶寒 ，身疼痛，此太阳经营卫两伤之烦躁，...
...则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重． 独烦不躁者．属热．独躁不烦者．属寒．烦躁同见．在太阳属热．在少阴属寒． 邵评∶烦为阳而出于心．躁属阴而出于肾． 烦主心．躁主肾．烦属阳．躁属阴． 烦者心中烦乱不宁．欲起不安．欲睡不稳之状．即反复颠倒．心中懊 之证也． 邵评∶邪火内扰则烦．脘中愦愦无奈．懊恼...
内热 为烦，外热为躁，烦出于肺，躁出于肾，热传肺肾，则烦躁俱作。然烦为阳，属有根之火，故但频不躁，及先烦后躁者，皆易治。躁为阴，系无根之火，故但躁不烦，及先躁后烦者，皆难治。 伤寒 论中有微烦、反烦、复烦、烦满、 烦热 、烦渴、胸烦、心烦、虚烦、大烦，皆热也。先烦渐躁者为烦躁，先躁复烦者为躁烦。 烦多属热，亦有阴寒而烦者，伤寒热在表而烦，宜散。 桂枝汤 。在...
夫妇 人血 风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神，为诸脏之主。若血气调和，则心神安定；若虚损，则心神虚弱，致风邪乘虚干之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变恍惚而忧惧也。（ 排风汤 亦可用） 茯神散 治妇人血风、五脏大虚、惊悸、安神定志。 茯神 （去木） 人参 龙齿 （别研） 独活 酸枣仁 （各一两，炒） 防风 远志 （去心） 桂心 细辛 白术 （各三分） 甘草...
...皮 熟地黄 丹参 杜仲 (去粗皮，炙微黄) 蛇麻子 于姜各90g 天冬 30g 钟乳120g 枸杞子 60g [功能主治] 调和营卫 ，大补心神。适用于男子肾水 虚寒 ，小便余沥， 妇人 阴气 不足，腰膝常痛， 瘫痪 拘挛等症，皆因 五劳 七伤 所致者。 [用法用量] 早、晚二次，每次空腹温饮一大杯，量小者减之。 [制备方法] 以上药物细判，用生绢袋盛，浸 ...
伤寒 烦躁．何以明之．烦为扰扰而烦．躁为愤躁之躁．合而言之．烦躁为热也．析而分之．烦也躁也．有阴阳之别焉．烦、阳也．躁、阴也．烦为热之轻者．躁为热之甚者．经有烦疼、烦满、烦渴、虚烦．皆以烦为热也．有不烦而燥者．为怫怫然便作躁闷．此为阴盛隔阳也．虽大躁欲于泥水中卧．但饮水不得入口者是矣．所谓烦躁者．谓先烦渐至躁也．所谓躁烦者．谓先发躁而迤逦复烦者也．烦躁之由．...
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