...难之曰．虚则补其母．今补其子．出在何经也．予曰．出 千金方 论．子不知虚劳之证乎．难经曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚则当补其母也．千金方．心劳甚者．补脾气以益其心．脾旺则感于心矣．此劳则补其子也．盖母生我者也．子继我助我者也．方治其虚．则补其生我者．与锦囊所谓本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子未有子富而父贫同义．故二者补法各自有理．医唯...
...难之曰．虚则补其母．今补其子．出在何经也．予曰．出 千金方 论．子不知虚劳之证乎．难经曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚则当补其母也．千金方．心劳甚者．补脾气以益其心．脾旺则感于心矣．此劳则补其子也．盖母生我者也．子继我助我者也．方治其虚．则补其生我者．与锦囊所谓本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子未有子富而父贫同义．故二者补法各自有理．医唯...
...春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经 曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子富而父贫同义．此补虚与...
...．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子富而父贫同义．此补虚与...
...．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子富而父贫同义．此补虚与...
...禽荒．未或不忘．经云．主不明．则十二官危矣．此散而浮大者．君主兼臣下之权而不知反．故曰大则病进． 南政甲巳所临之岁．司天在泉．但见君火在上者．上不应．在下者．下不应． 北政但见君火在上．则下不应．在下则上不应．在左则右不应．在右则左不应．当沉而浮．当浮而沉也 北政以前为右．以后为左． 臣也启玄子云天地阴阳视之可见．何必思诸冥昧演法推求．智极心劳．而无所得耶．
...禽荒．未或不忘．经云．主不明．则十二官危矣．此散而浮大者．君主兼臣下之权而不知反．故曰大则病进． 南政甲巳所临之岁．司天在泉．但见君火在上者．上不应．在下者．下不应． 北政但见君火在上．则下不应．在下则上不应．在左则右不应．在右则左不应．当沉而浮．当浮而沉也 北政以前为右．以后为左． 臣也启玄子云天地阴阳视之可见．何必思诸冥昧演法推求．智极心劳．而无所得耶．
...七曰膝厥痛冷不欲行，骨热， 远视 泪出， 口干 腹中鸣，时有热， 小便 淋沥，茎中痛，或精自出，有病如此，所谓七伤。一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰 疲劳 ，此谓五劳。黄帝曰∶何以治之？高阳负曰∶ 石苇丸 主之。 石苇 细辛 石 远志 茯苓 泽泻 菖蒲 杜仲 蛇床子 苁蓉 桔梗 牛膝 天雄 山萸肉 柏子仁 续断 山药 （各二两） 防风 赤石脂 （...
天门冬 麦门冬 当归 柏子仁 酸枣仁 生地黄 朱砂 丹参 元参 人参 茯神 远志 五味 桔梗 心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡 健忘 ，目暗羞涩。且心主血，血燥便难，血濡便润。 心火 不能生土，则不时不利。心 虚火 内灼，则 口舌生疮 。 生地 、丹、元参解心热者也。砂、神、柏、 枣仁 安心神者也。天 麦冬 、五味合 人参...
...老，健力美食明目， 降心火 ，交 肾水 ，益 精气 。男子 绝阳 ，庶事不兴。女子绝阴，不能 妊娠 。 腰膝重痛，筋骨衰败， 面色黧黑 ， 心劳 志昏，寤寐 恍惚 ，烦愦多倦，馀沥 梦遗 ， 膀胱邪 热， 五劳 七伤 ， 肌肉 羸瘦，上热下冷，难任补药，服之半月， 阴阳自和 ，容色肌肉光润悦泽。 开心意，安 魂魄 ，消饮食， 养胃 气。 【用法用量】 食前温...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。