...画．以示世人．余少年滑稽之时．未尝不在谈笑之下．一日在外因病困极．恍惚所见．与吾家骨肉所梦同日．境界因缘．无有少异．遂绝口不敢戏谑．后读史传语录文本．始知近代以来．王公卿士．于佛书中获大安乐者．不可枚举．故韩昌黎排之至甚．而终得法于大颠．欧阳文忠公恶之如仇敌．而亦号为六一居士．岂非自有所得．翻然而改者欤．悲夫．世人不明佛心．而溺于佛事．故梁武帝之祸．侯景至而...
...举万当．斯时男女无 暴怒 ．毋醉饱．毋食炙爆辛热．毋用他术赞益．阴阳和平．精血调畅．交而必孕．孕而必育．育而为子．坚壮强寿．至真切要．在此数语．受妊之后．宜令镇静．血气安和．则胎孕长养．又须内远七情．外薄 五味 ．大冷大热之物．皆在所禁．苟无胎痛．胎动．漏血．泻痢．及风寒外邪．不可轻易服药．亦不得交合阴阳．触动欲火．未产则胎动不常．既产则胎毒不已．降生之后．...
治妇人胎动不安及下血． 艾叶 阿胶 川芎 当归 （各三钱） 甘草 （一钱） 上锉．水四钟．煎取二钟．去滓纳胶令化．分三服．一日用． 秦艽汤 治证同前． 秦艽 阿胶 （ 蛤粉 炒） 艾叶 （醋炒） 上等分为粗末．每服五钱．水二盏． 糯米 百粒．煎至一盏．去滓温服． 人参 橘皮汤 治始妊娠 恶心 阻食．和中安胃之药也． 白术 人参 （去芦） 橘红 门冬（去心各二
五子衍宗丸 男服此药．添精补髓．疏利肾气．不问下焦虚实寒热．服之自能平秘．旧称古今第一种子方．有人世世服此药．子孙蕃衍．遂成村落之说．嘉靖丁亥于广信郑中丞宅．得之张神仙四世孙．予及数人．用之殊验． 枸杞子 （甘州） 菟丝子 （各八两酒蒸捣饼） 车前子 （二两扬净） 五味子 （辽东二两研碎） 复盆子 （四两酒洗去目） 上药俱择地道精新者．焙晒干．共为细末．炼蜜
求嗣之要．在乎男精女血充满而无病也．苟或病焉．必资明医而证调之．夫精者．血也．水也．阴也．盖以有形言之也．有形而能时者．则又为气．为火．为阳．所使然也．论曰．孤阳不生．独阴不成．无阴则阳无所附．无阳则阴无所根据．是精兼气．血兼水．火兼阴阳．总属肾与命门二脉．以沉静为平．若见命门脉微细或绝．阳事痿弱．是为阳虚．法当补阳．若见命门脉洪大鼓击．阳事坚举．是焉相火妄
受妊之后．用弓弦一条．绛囊盛．带妇人左臂近肩．垂系腰下．满百日去之． 雄黄 一两．绛囊盛．带左边．斧一把．置产妇床头．仍置刃床下．勿令人知．鸡抱卵时．置斧窠下．皆 雄鸡 也．
男子以阳用事．从乎火而主动．动则诸阳生．女子以阴用事．从乎水而主静．静则众阴集．故治男子．毋过温热以助其阳．治女子．无过寒凉以益其阴．古人 黄柏 知母 之药．每用于男子．而 干姜 艾叶 之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤．六淫外浸．发为诸病．治热以寒．制寒以热．随证推移．安能执此．但男女嗣续稍迟．虽无疾病．当加调护．男子阳动之体
宜旺相吉日 春甲乙寅卯 夏丙丁巳午 秋庚辛申酉 冬壬癸亥子 忌弦望晦朔．大风大雨．虹霓雷电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之． 实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开．与之交合．是谓投虚．一举而成胎矣．经静一日交会者成男．二日者成女．三日成男．四日成女．五日成男．六日成女．取奇阳偶阴
受妊之后．用弓弦一条．绛囊盛．带妇人左臂近肩．垂系腰下．满百日去之． 雄黄 一两．绛囊盛．带左边．斧一把．置产妇床头．仍置刃床下．勿令人知．鸡抱卵时．置斧窠下．皆 雄鸡 也．
求嗣之要．在乎男精女血充满而无病也．苟或病焉．必资明医而证调之．夫精者．血也．水也．阴也．盖以有形言之也．有形而能时者．则又为气．为火．为阳．所使然也．论曰．孤阳不生．独阴不成．无阴则阳无所附．无阳则阴无所根据．是精兼气．血兼水．火兼阴阳．总属肾与命门二脉．以沉静为平．若见命门脉微细或绝．阳事痿弱．是为阳虚．法当补阳．若见命门脉洪大鼓击．阳事坚举．是焉相火妄
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