赵良仁（1304-1373年） ，元末明初 医家 。字以德，号云居。浦江（今属浙江）人。少习儒， 通经 史。后从 朱丹溪 习医 ，尽得师传，治病多有效，闻名浙中。着有《 金匮 方衍义》、《医学宗旨》、《丹溪药要或问》，后二种已佚。子友昌、友同亦有医名。
苦 ，①痛苦。《 灵枢 .师传》：“开之以其所苦。” ② 疾病 。《 素问 .血气形志》：“知手足 阴阳 所苦。” ③苦味， 五味 之一。《素问.阴阳应象大论》：“ 苦伤气 ， 咸胜苦 。” ④为某种事物所苦困。《素问. 脏气 法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。”《 脉经 》：“苦 膝痛 。”
①痛苦。《灵枢·师传》：“开之以其所苦。” ②疾病。《素问·血气形志》：“知手足阴阳所苦。” ③苦味， 五味 之一。《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。” ④为某种事物所苦困。《素问·脏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。”《 脉经 》：“苦膝痛。”
①痛苦。《灵枢·师传》：“开之以其所苦。” ②疾病。《素问·血气形志》：“知手足阴阳所苦。” ③苦味， 五味 之一。《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。” ④为某种事物所苦困。《素问·脏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。”《 脉经 》：“苦膝痛。”
入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。 医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！
入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。 医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！
①大 小便 。《灵枢·口问》：“中气不足，溲便为之变。”《素问·刺疟论》：“足厥阴之疟，令人腰痛，小便不利如癃状。” ②泻下。《素问·阴阳别论》：“ 便血 一升。” ③适宜。《灵枢·师传》：“入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。” ④灵便。《灵枢·玉版》：“肩项中不便。”
①骨，骨骼。《灵枢·天年》：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。” ②特指胫骨。《素问·骨空论》：“骸下为辅。” ③疑为“胲”字之误。《灵枢·师传》：“六腑者，胃为之海，广骸，大颈，张胸，五谷乃容。”按《 千金方 》卷十六第一“骸”作“胲”。胲即颊肉。
骸 ，①骨， 骨骼 。《 灵枢 . 天年 》：“百岁， 五脏 皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。” ②特指 胫骨 。《 素问 . 骨空 论》：“骸下为辅。” ③疑为“胲”字之误。《灵枢.师传》：“ 六腑 者，胃为之海，广骸，大颈，张胸， 五谷 乃容。”按《 千金方 》卷十六第一“骸”作“胲”。胲即颊肉。
便 ，①大小便。《 灵枢 .口问》：“ 中气不足 ，溲便为之变。”《 素问 .刺疟论》：“ 足厥阴 之疟，令人 腰痛 ， 小便不利 如 癃 状。” ② 泻下 。《素问. 阴阳 别论》：“ 便血 一升。” ③适宜。《灵枢.师传》：“入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。” ④灵便。《灵枢.玉版》：“肩项中不便。”
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