...体倦者，此 脾气虚 而不能摄血也，宜归脾等方加减。当以脉候察之，凡坠胎之病，多在三、五、七月，如前次三月会坠，后必如期乘其所虚而亦坠，必预服尊生 安胎饮 ，或 胎元饮 加减用之，当服过七月，可无患矣。更宜戒房欲、气恼、劳役、 炙诸食，至于顿仆伤动胎气，宜服胶艾 安胎散 。总属妊娠 气血虚弱 ， 胎元 不固。盖气虚则提摄不固，血弱则灌溉不周，多致小产。况妇人肾...
...体倦者，此 脾气虚 而不能摄血也，宜归脾等方加减。当以脉候察之，凡坠胎之病，多在三、五、七月，如前次三月会坠，后必如期乘其所虚而亦坠，必预服尊生 安胎饮 ，或 胎元饮 加减用之，当服过七月，可无患矣。更宜戒房欲、气恼、劳役、 炙诸食，至于顿仆伤动胎气，宜服胶艾 安胎散 。总属妊娠 气血虚弱 ， 胎元 不固。盖气虚则提摄不固，血弱则灌溉不周，多致小产。况妇人肾...
...。 治喉证捷法：用麻线刮耳后颈腮，或针刺舌下青筋出血，或捣蒜如泥贴足心，或桂，附，研末，调贴足心，或 仙人掌 、 辰砂 、 冰片 研吹。嵩厓尊生所载玉碧金玄四丹法制，吹喉极效，制法后列。 玉丹为母， 明矾 一两 ，火硝 一两 ，将三味打碎，先投明矾十分之三，装宝罐内，微火溶化，渐次加后二味，不住手搅，挨次加完，烊如馒头，架 炭火 烧枯，滴 薄荷 、 牙皂 水...
...通 、 萆薢 、 海金沙 、 腹皮 皆芳香逐秽渗淡除湿之品，可因症参入加减。 但所因不一，治法颇多，即女劳 瘀血 难疗，自有方书可考(沈金鳌尊生引述颇详可参考。且分别黄肿、与黄疸证治亦佳)。似不烦多赘。然窃念阳黄阴黄，清温各别，每见误治者，难免伤人，是不得不明辨。夫阳主明，故黄如 橘子 色，治胃(脉或数或缓必有力)即宜用上拟方并参以所列加减各法治之。阴主晦，...
... 、 萆?Z 、 海金沙 、 腹皮 皆芳香逐秽渗淡除湿之品，可因症参入加减。 但所因不一，治法颇多，即女劳 瘀血 难疗，自有方书可考(沈金鳌尊生引述颇详可参考。且分别黄肿、与黄疸证治亦佳)。似不烦多赘。然窃念阳黄阴黄，清温各别，每见误治者，难免伤人，是不得不明辨。夫阳主明，故黄如 橘子 色，治胃(脉或数或缓必有力)即宜用上拟方并参以所列加减各法治之。阴主晦，...
...一方面，中医从头到脚散发着西方人不能忍受的迷信气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊!说起《易经》，那可是了不得的，现在许多人都认为这是一部卜巫之书，就是从前巫师用的经典之作，是彻头彻尾的迷信。再看中医的架式 .......
...一方面，中医从头到脚散发着西方人不能忍受的迷信气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊!说起《易经》，那可是了不得的，现在许多人都认为这是一部卜巫之书，就是从前巫师用的经典之作，是彻头彻尾的迷信。再看中医的架式 .......
... 参麦汤 ，又有用 知母丸 而效者。如肝经火动， 加味逍遥散 。若肾经火动，宜 地黄丸 ，随证加味用之。如孕妇口干不卧，一味 黄连散 ，或用尊生 加味安胎饮 。查方书有妇人暴渴，惟饮 五味 汁之证，盖血欲凝成胎，脉息调和，非疾病也。因肺肾二经有火，火入肺则烦，入肾则躁。胎系于肾，肾水养其 胎元 ，则不足以滋肾中之火，火上烁肺，变为烦躁者，金亏水涸之候，法当滋...
... 参麦汤 ，又有用 知母丸 而效者。如肝经火动， 加味逍遥散 。若肾经火动，宜 地黄丸 ，随证加味用之。如孕妇口干不卧，一味 黄连散 ，或用尊生 加味安胎饮 。查方书有妇人暴渴，惟饮 五味 汁之证，盖血欲凝成胎，脉息调和，非疾病也。因肺肾二经有火，火入肺则烦，入肾则躁。胎系于肾，肾水养其 胎元 ，则不足以滋肾中之火，火上烁肺，变为烦躁者，金亏水涸之候，法当滋...
... 参麦汤 ，又有用 知母丸 而效者。如肝经火动， 加味逍遥散 。若肾经火动，宜 地黄丸 ，随证加味用之。如孕妇口干不卧，一味 黄连散 ，或用尊生 加味安胎饮 。查方书有妇人暴渴，惟饮 五味 汁之证，盖血欲凝成胎，脉息调和，非疾病也。因肺肾二经有火，火入肺则烦，入肾则躁。胎系于肾，肾水养其 胎元 ，则不足以滋肾中之火，火上烁肺，变为烦躁者，金亏水涸之候，法当滋...
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