凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．腠理为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．柯韵伯力辨阳明传少阳之谬．以此． 如身热口渴．微兼 恶寒 ．舌苔中白边红．或根白尖红．脉来弦滑．此邪入肌肉腠理之间．阳明少阳之表证也．宜解肌法．如柴葛、 连翘 、 薄荷 、 黄芩 、 橘红 之类．以取肌分之汗．热自退矣．（ 伤寒 ） 如见舌苔白少红多．初起微寒．即 ...
... 乃和表药耳。） 弦细， 头痛 发热 ，属少阳，宜 小柴胡汤 。不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈；不和则烦而躁，宜 调胃承气汤 。此属少阳、阳明证也。（方在太阳证中。） 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食，往来寒热，尚未可吐下，脉紧者，小 柴胡汤 主之。（少加 牡蛎 。） 若已吐下，发汗，温针，谵语， 小柴胡汤 证罢，此为坏病，知犯何逆...
...今脉浮，故知在外，当须解外则愈， 桂枝汤 主之。方在太阳五（方【1】）。 太阳病，先发汗不解，而复下之，设内有腑热，则下之当愈，若使脉浮，则表邪未解，必不能愈。以浮为邪在表，遗其外邪，而反下之，故令不愈。当须解外则愈，宜主 桂枝 也。 此太阳表证未罢，而内有腑证，固当下也，然必外解，而后可下。若发汗未解，而遽下之，设脉犹见浮，则外必不愈，故仍以 桂枝 解外。
火化少阳 ，运气术语。 三阴三阳 分司 六气 ，其中少阳属相火之气。《 素问 .至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”
病证名。阳明与少阳合病，以下利为主症，既有阳明病的身热，不 恶寒 反恶热，自汗， 腹满 等症，又有少阳病的 口苦 ，咽干，目眩等症。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
少阳之为病． 口苦 ．咽干．目眩也． 足少阳、胆也．胆盛精汁三合．而其味苦．胆受邪而热．其气上溢．故口苦．咽门者．肝胆之候．目锐 者．胆脉之所起．故咽干目眩也．
少阳痉 ，病证名。 少阳病 出现痉症。《 证治准绳 . 杂病 》：“若一目或左右 斜视 ，并一手一足 搐搦 者，少阳痉也。”《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“身之侧属少阳，口眼斜，手足牵引，两胁 拘急 ， 半身不遂 ，皆少阳痉也。”
少阳为枢 ， 生理学 名词。指 经脉 的生理特点。出《 灵枢 . 根结 》。少阳主 三阳 之中，属 半表半里 ，为出入的枢纽，故为枢。
阳明病，外发 潮热 ，而大便稀溏， 小便 自可，胸胁满硬不消者，是胃气上逆，胆经不降，少阳甲木之贼戊土也，宜 小柴胡汤 （方在“少阳”） ，泻少阳之经邪，补阳明之腑气。又或胁下硬满，不大便而 呕吐 ，舌上白胎者，此亦少阳之贼戊土也。以胃主受盛，乘以甲木之邪，腑气郁遏，受盛失职，水谷莫容，非泄则吐。甲木冲塞，上焦不通，津液瘀浊，则舌起白胎。心窍于舌，津郁于心，...
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