瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
病名。痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“ 霍乱 痧，痛而不吐泻者，名干霍乱，毒入血分也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消，食积下结宜攻。痛而吐泻者，毒入气分也，宜刮痧；有痧筋则放，宜调其阴阳之气。须知肠胃食积，宜驱不宜止，止则益痛。若吐泻而后痛者，此因泻粪秽气所触，宜用 藿香正气散 。须防食积血滞，或消或攻，或活血， 山药 、 茯苓 不可乱施；燥湿之品，温暖...
治人无渐忽然振寒发黄，皮肤黄曲尘出， 小便 赤少，大便时闭，气力无异，饮食不妨，已服诸汤散余热不除，久黄者宜吐下方 。 苦参 黄连 瓜蒂 黄柏 大黄 （各一两） 葶苈 （二两） 上六味治，下筛，饮服方寸匕，当大吐，吐者日一服，不吐日再，亦得下服，五日知可消息，不觉退更服之，小折便消息之。 治发黄方 ∶ 茵陈 黄柏 栀子 大黄 （各三两） 黄连 （二两） 上 ...
...中，变为浊液，故书多责于脾。谓脾气清澈则痰不生，脾气浊混则痰始成。小儿之痰，多由乳食无节，或过食浓味，脾胃不能运化而生。若阴气素盛，则化为饮；阳气素盛，则化为痰。书又言痰之标在脾，痰之本在肾。盖以脾属后天，肾属先天。凡后天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，热痰宜吐，实痰宜降，寒痰宜燥，痰之变幻万端，然在小儿只分燥湿两种。此治小儿痰证最简便最切要之良法也。
霍乱痧 ，病名。痧证之一。《 杂病源流犀烛 . 痧胀 源流》：“霍乱痧，痛而不吐泻者，名 干霍乱 ，毒入 血分 也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消， 食积 下结宜攻。痛而吐泻者，毒入 气分 也，宜 刮痧 ；有 痧筋 则放，宜调其 阴阳 之气。须知 肠胃 食积，宜驱不宜止，止则益痛。若吐泻而后痛者，此因泻粪秽气所触，宜用 藿香正气散 。须防食积 血滞 ，或消或攻，...
...中，变为浊液，故书多责于脾。谓脾气清澈则痰不生，脾气浊混则痰始成。小儿之痰，多由乳食无节，或过食浓味，脾胃不能运化而生。若阴气素盛，则化为饮；阳气素盛，则化为痰。书又言痰之标在脾，痰之本在肾。盖以脾属后天，肾属先天。凡后天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，热痰宜吐，实痰宜降，寒痰宜燥，痰之变幻万端，然在小儿只分燥湿两种。此治小儿痰证最简便最切要之良法也。
...中，变为浊液，故书多责于脾。谓脾气清澈则痰不生，脾气浊混则痰始成。小儿之痰，多由乳食无节，或过食浓味，脾胃不能运化而生。若阴气素盛，则化为饮；阳气素盛，则化为痰。书又言痰之标在脾，痰之本在肾。盖以脾属后天，肾属先天。凡后天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，热痰宜吐，实痰宜降，寒痰宜燥，痰之变幻万端，然在小儿只分燥湿两种。此治小儿痰证最简便最切要之良法也。
...。病患一臂不遂，时复移在一臂，其脉沉细，非风也，必有饮在上焦。痰得 涩脉 ，必费调理，以痰胶固，脉道阻塞也。左右关脉实大而浮，膈上有稠痰也，宜吐之。病患百药不效，关上脉伏而滑者，痰也；眼胞上下如黑煤者，亦痰也。 《回春》曰∶眼黑而行步 呻吟 ，举动艰难，入骨痰也，非萆 苦参 不除，其遍体骨节痛，审气血加化 痰药 。 《入门》曰∶痰厥者，因内虚受寒，痰气阻塞，...
脉大坚疾者 癫病 。沉数为痰热。虚弦为惊。 盖因痰者，乃血气俱亏，痰客中焦，妨碍升降，视听言语皆有虚妄，宜吐之。 因火者，乃火入于肺气主鼓舞，火传于肝，循衣摄空，胃中大热，治宜降火。 因惊者，惊则心血不宁，（心者神之本），积痰郁热随动而迷乱心神，有似邪鬼。 治宜先吐之，而后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。治法，痰则吐之，以 三圣散 。火则降之， ...
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