答曰．十二大经之别．并任督之别．脾之大络脉．别名曰大包．是为十五络．诸经皆言之．予谓胃之大络．名曰虚思．贯膈络出于左乳下．其动应晨脉宗气也．是知络有十六也．
答曰．十二大经之别．并任督之别．脾之大络脉．别名曰大包．是为十五络．诸经皆言之．予谓胃之大络．名曰虚思．贯膈络出于左乳下．其动应晨脉宗气也．是知络有十六也．
（乳根穴分也，俗谓之气眼）属足阳明胃经，（《甲乙经》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应手，脉之宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。 《素问》曰∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。顾英白曰∶乳根二穴，左右皆有动气，经何独言左乳下？盖举其动之甚者耳，非左动而右不动也。其动应手，脉宗气也。《素问》本无二义，马 玄台 因仿刻之误，...
（乳根穴分也，俗谓之气眼）属足阳明胃经，（《甲乙经》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应手，脉之宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。 《素问》曰∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。顾英白曰∶乳根二穴，左右皆有动气，经何独言左乳下？盖举其动之甚者耳，非左动而右不动也。其动应手，脉宗气也。《素问》本无二义，马 玄台 因仿刻之误，...
（乳根穴分也，俗谓之气眼）属足阳明胃经，（《甲乙经》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应手，脉之宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。 《素问》曰∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。顾英白曰∶乳根二穴，左右皆有动气，经何独言左乳下？盖举其动之甚者耳，非左动而右不动也。其动应手，脉宗气也。《素问》本无二义，马 玄台 因仿刻之误，...
肉疽 ，病名。 阴疽 之泛称。出《 灵枢 .刺节 真邪 》：“ 虚邪 之中人也，洒淅动形，起 毫毛 而发 腠理 。其入深……有所结，中于肉， 宗气 归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。”
气海 ，①人体部位名。有上下之分。 膻中 为上气海，是 宗气 所聚之处。《 灵枢 .海论》：“膻中者，为气之海。” 丹田 为 下气海 （《 类经附翼 》）。 ② 经穴 名。参看 气海穴 。 参看 气功外气疗法/气海
...里”出自《 内经 》，又称为“ 胃之大络 ”，如《 素问 .平人气象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左 乳下 ，其动应衣，脉 宗气 也”即是。 虚里位于左乳正下三寸，内为 心尖搏动 处，虚里为宗气之外候，宗气为心肺之气，故虚里为诊心肺之重要部位。因虚里为胃之大络，故虚里还为诊 胃气 盛衰 的处所。 虚里诊常与 人迎 、 寸口 、 趺阳 及腹诊相...
...理论基础 “虚里”出自《内经》，又称为“胃之大络”，如《素问·平 人气 象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也”即是。 虚里位于左乳正下三寸，内为心尖搏动处，虚里为宗气之外候，宗气为心肺之气，故虚里为诊心肺之重要部位。因虚里为胃之大络，故虚里还为诊胃气盛衰的处所。 虚里诊常与人迎、寸口、趺阳及腹诊相应，在危急之变或暴虚暴实...
病名。阴疽之泛称。出《灵枢·刺节真邪》：“虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。其入深……有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。”
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