（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。（此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。）夫十二经脉者，人之所以生，病之...
...着长长的脑袋、小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、麒麟的身子、罗圈着双腿、小猪的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的为妻，生下帝颛顼。 在流沙的东面，黑水流经的地方，有座山名叫不死山。 在华山青水的东面，有座山名叫肇山。有个仙人名叫柏子高，柏子高由这里上去下来的，直至到达天上。 在西南方黑水流经的地方，有一处叫都广野，后稷就埋葬在这里。这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷...
...阳反正。可是有限的人生总想永远处在最佳状态，即所谓“人不要老，钱不要少”。这里就告诉你一个秘诀：“欲穷不得、欲达不衰、欲贵不贱”的奥妙。 【经文】 [议曰：理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然而用失其宜，反以为害。 故著“反经”一章以明之也。] 臣闻三代之亡，非法亡也，御法者非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。故《 尹文子 》曰：“仁、义、...
...于东海岸边，沙石很多。汸淯水从这座山发源，然后向南流入水，水中多产白色玉石。 总计鹊山山系之首尾，从招摇山起，直到箕尾山止，一共是十座山，途经二千九百五十里。诸山山神的形状都是鸟的身子龙的头。祭祀山神的典礼；是把畜禽和璋一起埋入地下，祀神的米用稻米，用白茅草来做神的座席。 南方第二列山系的首座山是柜山，西边临近流黄酆氏国和流黄辛氏国，在山上向北可以望见诸山，...
《上清黄庭外景经》 ， 养生 学著作名。作者与成书年代待考。有说为东晋魏华存所传，所称《 黄庭经 》即指此书，后人仿其推衍而出《 内景 经》。三卷，24章。为七言歌诀体。基本内容和观点为《 上清黄庭内景经 》相似。亦为道教著名经典之一。书圣王羲之曾写此经以换鹅。收入《 道藏 》和《 云笈七签 》。有 梁丘 子、务成子注本。参见“上清黄庭内景经”条。
《黄帝明堂灸经》 ， 针灸 著作。有一卷本及三卷本两种，内容全同。本书约为北宋末书商抄录《 太平圣惠方 》卷一百中的《 明堂 灸经》及《小儿明堂灸经》的全文，改题此名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛。并附40余幅 腧穴 图。现存日刻本。元代时此书辑入《 针灸四书 》中。 参看 《黄帝明堂灸经》全文和txt格式电子...
《痈疽神秘灸经》 ， 痈疽 灸法 专着。又名《痈疽神妙灸经》。一卷。元. 胡元庆 撰。撰年不详，后经明. 薛己 校补。是一部用灸法治疗 外科 痈疽病的专书。主要论述 十四经 脉中治痈疽的主要 腧穴 及其灸治方法，并附插图。后有《看 内痈 疽诀法》一文，颇有创造性见解。书中收载了不见于其他专着的若干 灸疮 秘穴，亦附有插图。现有日刻本。
【原文】 问曾静：旨意问你书内云：“到处呼号怨恨，切日丧偕亡之愿”等语。这呼号怨恨的确是何人？确在何地？确有何被虐之事？确有何愿丧之情？须一一据实供来。 曾静供：这等呼号的，乃是洞庭湖滨偶被水灾，不能安业之民。盖人生疾病痛苦，饥寒劳瘁，忍耐不过，多呼天呼父母，此情之不容自己者。而小民太平日久，素享丰盈，偶尔被水，觉苦不聊生，曾不如他郡他邑之群歌大有。皇上赤子
《上清黄庭内景经》 ， 养生 学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。 内景 又作“内境”，即身内 五脏六腑 之脏象。本书继承《太平经》和《老子河上公章句》 五脏 有神说，以论五脏六腑神的形式，详论五脏六腑功能，阐述了养生内修的基本理...
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