疮出未辨用津润墨围论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

伍氏曰∶但觉背两胛间赤痒肿痛,或有白粒,且以津唾时润令湿,切勿抓破。大抵在背微有赤肿点,或因抓破入浴犯水,或因饮酒脍炙而作,初未辨症,且以津润,时用墨围之。 若肿赤,急就围中灼艾最善。人皆疑以火热太过,多致延漫,误者众矣。 〖愚按〗疽发背胛,若有瘀肉腐烂,脓水淋漓,肿痛仍作者,此处有筋一层间隔,内脓不出故也,宜用针引之。老弱者若待其自溃,多致不救,治者审之。

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治痈疽用药大纲_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

李氏云∶余之所着方论,靡不周备,但欲使治者一一玩味,次第用之,无有不效。今略书用药要领节次于后∶一、初患 痈 疽,便服 内托散 ,以免后来 口舌生疮 ,仍用骑竹马或隔蒜灸。 一、服 五香连翘汤 ,如大便疏快即止,仍量人虚实。 一、痈疽溃后,宜服排脓 内补散 ,若呕逆,用 木香汤 下。 一、痈疽初作,便宜灼艾,及 麦饭石 膏涂四围,中留口出毒。如疮小,通敷之,

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调节饮食当平胃气论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

论曰∶《素问》云∶形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。大凡疮疽,当调脾胃。 盖脾为仓廪之官,胃为水谷之海,主养四旁,须进饮食,以生气血。宜用 茯苓 开胃散 、 人参 内补散 、内补 十宣散 。 人参顺气散 治滞气,健脾胃,进饮食。 乌药 (一两五钱) 白茯苓 真 苏子 (微炒) 人参 (各一两) 青皮 粉草(炙各五钱) 白术 (麸炒) 白芷 (各一两)

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论痈疽口紧小硬论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

李氏云∶大抵疽口紧小而硬者,盖因风毒所胜,合用 蚣蝎散 掺疮口,以 神异膏 贴之。 蚣蝎散 赤足 蜈蚣 (一条去头足) 全蝎 (三个去足生用) 上为末,用 猪蹄汤 净洗,搽之。 〖愚按〗前症乃风寒滞于疮口,而未传于内也。凡伤损之症,尤多此患。经云∶风症善行而数变,入脏甚速,死生在乎反掌,当急分表里虚实而治之。其邪在表者,善伸数欠,筋脉拘急, 恶寒 惕搦,脉浮

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马益卿先生痈疽论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

论曰∶夫人有四肢、五脏,一觉一寐,呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫,畅而为气色,发而为声音,阳用其形,阴用其精,此又常数之所同也。至其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为 痈 疽,凝而为疮癣,愤则结瘿,怒则结疽;又五脏不和,则九窍不通;六气不和,则流结为痈。皆经络涩滞,气血不流畅,风毒乘之,而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣

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论疮口冷涩难合_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

治 痈 久不合,其肉白而脓少者,此气血俱虚,不能潮运,而疮口冷涩也。每日用 艾叶 一把煎汤,避风热洗,及烧 松香 烟熏之,更以 神异膏 贴之,必须守禁调理,否则不效。 〖愚按〗前症,果因寒邪凝滞气血,不能荣卫,宜用斯法祛 散寒 邪,补接阳气,其功甚大。 若因血气虚弱,不能潮会疮口,必用补脾胃生气血为善。丹溪先生云∶诸经惟少阳、厥阴之生痈疽,宜预防之,以其多气

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论隔蒜灸得效_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

李氏云∶治疽之法,灼艾之功胜于用药,盖使毒瓦斯外泄。譬诸盗入人家,当开户逐之。 不然,则入室为害矣。凡疮初发一二日,须用大颗独蒜切片三分浓,贴疽顶,以艾隔蒜灸之,每三壮易蒜,痛者灸令不痛,不痛者灸之令痛,疮溃则贴 神异膏 。如此则疮不开大,肉不败坏,疮口易敛,一举三得。此法之妙,人所罕知。若头项见疽,则不可用此法(五府极观碑载)。 愚谓 疮疡 之症,有诸中必

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痈疽分表里证论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

伍氏曰∶ 痈 疽皆因喜怒不测,饮食不节,阴阳不调,脏腑不和,腠理不密,寒气客于经络。或荣血受寒,则涩而不行,卫气从之,与寒相搏,壅遏不通。或阳气蕴积,则生寒热,寒热不散,皆致前证。又曰∶五脏六腑俞穴皆在背,凡患疮症,易伤脏膜,多致不救。腑气浮,行于表,故痈肿浮高为易治;脏血沉寒主里,故疽肿内陷为难治。又曰∶ 疖 者节也,痈者壅也,疽者沮也,一寸至二寸为疖,三

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用药温凉须防秘泄论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

伍氏曰∶凡疮家皆宜宣去其毒,荡涤陈 ,宜用神仙追毒丸、 六味车螯散 、 五香连翘汤 、 千金漏芦汤 ,更当详辨禀赋强弱,临时加减。大抵治疮要法,须脏腑坚而不秘,通而不泄,真气不耗,邪无所留。如秘结,神效 麻仁丸 。凡疮溃后,尚觉虚热,可与 五香汤 加 大黄 、 朴硝 。且如治疮温药,先用桂以通血脉,宣导百药、冷药,必用 地黄 补不足,益气填髓。近用 乳香散

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华佗论痈疽疮肿_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫 痈 疽疮肿之作,皆五脏六腑蓄毒不流,非独因荣卫壅塞而发也。其行也有处,其主也有归。假令发于喉舌者心之毒;发于 皮毛 者肺之毒;发于肌肉者脾之毒;发于骨髓者肾之毒;发于下者,阴中之毒;发于上者,阳中有毒;发于外者,六腑之毒;发于内者,五脏之毒。故内曰坏,外曰溃,上曰从,下曰逆。发于上者得之速,发于下者得之缓。感于六腑则易治,感于五脏则难瘳。又近骨者多冷,近

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