中南大学教授张功耀在互联网上发起的<取消中医>的连署，引起了人们的关注和议论，赞同和反对者均有之，但前者毕竟是少数。卫生部、光明日报以及众多各界人士等为此也发表了明确的幷不赞同的意见。笔者也是不同意取消中医的一员。但仅仅停留在表态（不赞同）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。事实证明，存与废并不听由某人...
□ 王庆其 上海中医药大学 裘沛然 关于人学的研究与探索寓有深刻的现实意义。
俄美科学家发现，生活在非洲中西部热带雨林地区的部分猴子携有一种病毒，但这种病毒与人的 天花 病毒之间具有本质的不同，很难在人之间传播。 人的 天花 病毒通过身体接触或飞沫传播，引发 痘疮 。由于人们采取了全球性的接种疫苗措施， 人类 天花病毒在自然界中已绝迹了20多年。但最新一期俄《科学信息》杂志报道，1970年和1996年，生活在非洲中西部热带雨林地区的少...
指将疾病按其证候特点分为若干类型。疾病的证候，通常具有一定的规律性，通过四诊，可以把有规律的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的方法及辨证论治的依据。如 伤寒 的六经证候，温病的卫、气、营、血证候及三焦证候，均属证候分类。
...势的表里出入变化，对于预测疾病的发展与转归，及时改变治法，及时截断、扭转病势，或因势利导，均具有重要意义。 (二)寒热转化：寒证与热证，有着本质的区别，但在一定的条件下，寒证可以化热，热证可以转寒。 寒证与热证的相互转化，是由邪正力量的对比所决定，其关键又在机体阳气的盛衰。寒证转化为热证，是人体正气尚强，阳气较为旺盛，邪气才会从阳化热，提示人体正气尚能抗御邪...
在证候群中的可疑症状与"独处藏奸"的症状，则虚实真假更无遁形了。 (一)寒热真假：当疾病发展到寒极或热极的时候，有时会出现与疾病本质相反的一些假象，如"寒极似热"即为真寒假热;"热极似寒"即为真热假寒。 1、真寒假热：是内有真寒而外见假热的证候。其产生机理是阳气虚衰，阴寒内盛，逼迫虚阳浮越于上或格越于外，亦称戴阳证、阴盛格阳证。其临床表现既有四肢厥冷，下利清...
顾氏根据家传经验和辨证思路，重视整体治疗，抓住疾病本质，探明发病病机。疡科各证虽形之于外，必根于内，因此强调疡医务必精内，痈疽疮疡可由脏腑蕴毒而外发，痈疽失治也可内传脏腑而酿大症。乳癖之症顾氏认为肾气不足，冲任失调是病之本，肾为五脏之本，元气之根，肾气不足必致冲任失调，因冲任隶属于肝肾，每多乳癖患者仅以调理气机论治而不从调治冲任根本着手而治疗效果欠佳，尤其是...
中国上海的研究人员以 流行病学 调查。结果显示，对确立脾胃湿热证有意义的症状排序为：舌红苔黄、苔腻、口黏腻、小便黄、大便秘或干结、面色红、肢体困重；对确立脾虚湿组证有意义的症状排序为：苔腻、口黏腻、小便黄、胖大舌、口淡、纳少。研究人员认为，通过中医学理论与多元统计方法的结合可筛选出对中医湿证诊断有意义的辩证要素。 有健康问题到医问吧，给您满意解答》》》》
...之为“光子”。光子的质量在运动中显示出来。 光的基本特性，从光的量子理论可以得知，辐射的频率为光子的能量。从波动理论可以了解到。不同的振动波，其频率r是不一样的。量子理论又说明，在其间存在着E＝hr关系。表明了光具有波动性和微粒性两重属性。这就使人们对光的波动性和微粒性两个矛盾，得以辨证统一起来，并用以叙述光的本质。但是，人类对光的本质认识将进一步得以深化。
证候诊断又称为辨证，是确定病人所患疾病现阶段的证候名称。辨证论治是中医学的特色，因此证候诊断在疾病诊断中占有重要的地位。在诊断确切，辨证清楚的前提下，才可论治无误，因此证候诊断就是辩证的过程和结果。 （－）辨证的方法 辨证的过程，实际上就是在整体观指导下以阴阳五行、脏腑、经络、病因病机等基本理论为依据，对四诊所搜集到的病史、症状和环境因素等临床资料，进行综合...
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