阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多 恶寒 ，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必 发热 头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或 畏热 喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大 小便 秘赤，外证多昏冒， 伤寒 亦然。 治之各有方。
阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多 恶寒 ，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必 发热 头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或 畏热 喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大 小便 秘赤，外证多昏冒， 伤寒 亦然。 治之各有方。
厥热胜复 ，证名。出《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》。系指 伤寒 邪传 厥阴 后 阴阳消长 的证情变化。书中载述：“ 伤寒病 ，厥五日，热亦五日，设六日，当复厥，不厥者自愈。”由此可见厥少热多为病退，厥多热少则为病进，治当以温寒救逆为大法。参见厥阴病条。
六经厥 ， 太阳厥 、 阳明厥 、 少阳厥 、 太阴厥 、 少阴厥 、 厥阴厥 之总称。《 三因极一病证方论 .叙厥论》：“经云，厥者逆也。有 寒厥 、有 热厥 、有六经厥，有 尸厥 。”“六经厥者， 头重 ，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。 妄言 走呼， 腹满 ， 面赤 ，名阳明厥。 暴聋 ，颊肿，胁（月衍）拘痛，名少阳厥。 腹胀 ，后闭，食少 寒呕 ，名太阴厥...
厥气 ，上逆之气，逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“厥气上行， 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》：“厥气生 足悗 ，悗生胫寒，胫寒则 血脉 凝涩。”
厥聋 ，病名。系指突然致聋的病证。《 仁斋直指 方》：“盖 十二经脉 上络于耳，其 阴阳 诸经适有交并，则 脏气 逆而为厥， 厥气 搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见 暴厥 而聋条。
厥阴病 ，病名。 六经病 之一。证候描述详见《 伤寒论 .辨厥阴病 脉证 并治》。该书载述“ 厥阴 之为病， 消渴 ，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则 吐蛔 ，下之利不止。”从证候分析，属于六经病 阴阳胜复 、 寒热错杂 （多为 上热下寒 ）的证情。《 伤寒指掌 》指出：“此皆厥阴自病之 热证 ，并非 伤寒 传经之 热邪 。盖厥阴内 藏相 火，其消渴，火...
...灵枢 . 厥病 》：“厥头痛，面若肿起而 烦心 ，取之 足阳明 、 太阴 。厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头 动脉 反盛者，刺尽去血，后调 足厥阴 。厥头痛，贞贞 头重 而痛，泻头上 五行 ，先取 手少阴 ，后取 足少阴 。厥头痛，意 善忘 ，按之不得，取头面左右动脉，后取 足太阴 。厥头痛，项先痛， 腰脊 为应，先取 天柱 ，后取 足太阳 。厥头痛，头痛甚，...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
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