卷四十一 杂法部_《云笈七签》

...于人耶。此香多生沧浪之东,故东方之神人,名之为青水之香焉。又云:烧青木、薰陆、安息胶于寝室头首之际者,以开通五浊之臭,绝止魔邪之炁,直上冲天四十里。此香之烟也,破浊臭之炁,开邪秽之雾。故天人玉女,太一帝皇,随香炁而来,下憩子之面目间焉。烧香夜,特亦常存而为之。 《黄气阳精三道顺行经》云:上学之士,服日月皇华金精飞根黄气之道,当以立春之日清朝、煮白芷、桃皮、青...

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卷二百十四·经籍考四十一_《文献通考》

... ※《仲长子昌言》二卷 《崇文总目》:後汉仲长统撰。按本传,统论说古今及时俗行事,著论多《昌言》,凡三十四篇,十馀万言。《隋》、《唐》书目十卷,今所存十五篇,分为三卷,馀皆亡。 ※《傅子》五卷 《崇文总目》:晋傅休奕撰。集经史治国之说,评断得失,各为区例。本传载内、外、中篇,凡四篇亡录,合一百四十篇,今亡一百一十七。 ※《公侯政术》十卷 《崇文总目》:鲁人初...

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卷四十一事物类_《七修类稿》

...蚀痕,清明如水照。予小至老,未尝一拂拭焉,真可嘉可爱,必出秦、汉间黑漆古也。 左镜,背篆文颇难识,其中有的,的外篆十二支,间错飞鸟,其外篆此四十二字;又外环绕猛兽,皆极细,文兽之外,又细文,凡四层,总径八寸;面虽蚀晦,而明处尚可数发,背面皆翡翠之色,艳艳可爱。惜不可以开磨,施之宗阳钟内,大抵秦、汉间物出。 左镜,厚八分,径尺余,自边至的,凡七变文藻,而第四层...

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卷四十九 列传第四十一_《周书》

...;恩率三品;德率四品;扞率五品;柰率六品。六品已上,冠饰银华。将德七品,紫带;施德八品,皂带;固德九品,赤带;(李)〔季〕德十品,青带;对德十一品,文督十二品,皆黄带;武督十三品,佐军十四品,振武十五品,克虞十六品,皆白带。自恩率以下,官无常员,各有部司,分掌众务。内官有前内部、谷部、肉部、内掠部、外掠部、马部、刀部、功德部、药部、木部、法部、后官部。外官有...

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卷四十一 越王句踐世家第十一_《史记三家注》

...。嗟乎,嗟乎,一人固不能獨立!」報使者曰:「必取吾眼置吳東門,以觀越兵入也!」〔六〕於是吳任嚭政。 〔一〕索隱疥音介尟。 〔二〕索隱在魯哀十一年。 〔三〕索隱國惠子、高昭子。 〔四〕索隱而,汝也。父,闔廬也。 〔五〕索隱若亦汝也。 〔六〕索隱國語云吳王慍曰「孤不使大夫得見」,乃盛以鴟夷,投之于江也。 居三年,句踐召范蠡曰:「吳已殺子胥,導諛者眾,可乎?」對...

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卷五十一 列传第四十一_《南史》

...为益州刺史,侍中,中护军。时江阳人齐苟儿反,众十万攻州城,猷兵粮俱尽,人有异心。乃遥祷请救。是日有田老逢一骑浴铁从东方来,问去城几里,曰「百四十」。时日已晡,骑举矟曰:「后人来,可令之疾马,欲及日破贼。」俄有数百骑如风,一骑过请饮,田老问为谁,曰:「吴兴楚王来救临汝侯。」当此时,庙中请祈无验。十余日,乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。是日,猷大破苟儿。猷在州颇僭滥,...

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卷四十一 列传第三十一_《南史》

...俱受学于雷次宗,宣帝问次宗二子学业,次宗答曰:「其兄外朗,其弟内润,皆良璞也。」仕宋位安定太守,卒。齐建元元年,高帝追加封谥。无子,高帝以第十一子钧继。 钧字宣礼,年五岁,所生区贵人病,便加惨悴,左右依常以五色绊饴之,不肯食,曰:「须待姨差。」年七岁,出继衡阳元王,见高帝,未拜,便涕泗横流。高帝执其手曰:「伯叔父犹父,勿怨。所以令汝出继,以汝有意,堪奉蒸尝故...

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卷三百四十一·四裔考十八_《文献通考》

...国家不许而辞之,臣愚以为汉与匈奴,从此隙矣。夫北地之狄,五帝所不能臣,三王所不能制,其不可使隙甚明,请引秦以明之:以始皇之强,蒙恬之威,带甲四十馀万,然不敢窥西河,乃筑长城以界之。会汉初兴,以高祖之威灵,三十万众困於平城,士或七日不食。时奇谲之士石画之臣(石言坚固如石)甚众,卒其所以脱者,世莫得而言也(莫得而言,谓自免之计,其事鬼恶,故不得)。 又高皇后尝...

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卷四十一 起元年,尽元年_《春秋左传正义》

...“为五”至“前拒”。○正义曰:五陈者,即两、伍、专、参、偏是也。相离者,布置使相远也。服虔引《 司马法 》云:“五十乘为两,百二十乘为伍,八十一乘为专,二十九乘为参,二十五乘为偏。”彼皆准车数多少以为别名。此传去车用卒,而有此名,则此名不以车数为别也。杜云“皆临时处置之名”,其意不同服说,则名与人数不可得知也。《周礼》则“五人为伍,二十五人为两”,无专、参、...

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卷四十一 杂记上第二十_《礼记正义》

...。 大白冠、缁布之冠,皆不蕤。委武,玄、缟而后蕤。不蕤,质无饰也。大白冠,大古之布冠也。《春秋传》曰:“卫文公大布之衣,大白之冠。”委武,冠卷也。秦人曰委,齐东曰武。玄,玄冠也。缟,缟冠也。○缟,古老反,又古报反,注同。卷,苦圆反。 [疏]“大白”至“后蕤”。○正义曰:大白者,古之白布冠也。缁布冠,黑布冠也。二冠无饰,故皆不蕤。此缁布冠谓大夫士之冠,故不蕤。...

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