...云∶其候口唇皆生疮，唾血，上唇内有疮如粟者，则心中懊 痛，如此则此虫在上，乃食五脏，若下唇内生疮，其人喜眠者，此虫在下，食下部方。 取 鸡子 一枚，扣头出白，与漆一合熟和，令调如漆，还内壳中，仰吞之。食顷或半日，或下虫，或吐虫，剧者再服乃尽，热除病愈。凡得热病，腹 内热 ，食少，三虫行作求食，食入五脏及下部，人不能知，可服此药，不尔 虫杀人。（《外台》卷二）
...带下。临床上，肝虚疏泄无度也可致清带绵绵不断。 此外，六腑亦同样可引起带下，如《素问·玉机真藏论》曰：“脾传之肾，病名曰疝瘕，小肠冤热而痛，出白，一名曰蛊。”出白溲，以及少腹冤热、溲出白液，即是。另外，带下与经脉的关系亦极为密切，尤受任、带二脉所束约，任、带失于束约则病带下，故《素问·骨空论》曰：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚”。可见，脏腑经络疾病可...
...与共语．确望客容貌．盖神霄所见者．趋前再拜．其人惊问何故．曰．公乃吕先生也．具以前事告．其人笑命就瓮取水一杯．自饮其半．以其半与确．确饮之．出白其父．奔至厕所访之．无及矣．确既长．能为费孝先轨革卦影．名曰古象．后居临安三桥为卜肆．有丐者结束为道人．蓝缕憔悴．以淘渠取给．尝为倡女舍后除秽．确心窃怜之．明日．延之坐．具食．谓曰．君名为道人．须有所奉事高真像貌．今...
...胭脂 胚、当门子，共为末），先以棉展干耳内脓，将药吹耳即愈。 〔真按〕小儿耳内闷肿出脓，必先验其脓色∶耳疳则出黑色臭脓；震耳则出青脓；缠耳则出白脓，停耳则出黄脓。 以上四症，俱由胃湿与 肝火 相兼而成。但以 野菊花 、 马兜铃 、 通草 ，煎服。是以清肺泻肝。外用 龙骨 、炒 五倍子 、 乳香 、 枯矾 、 血余炭 ，各等分，共研细末，吹之即干。 若耳内有虫...
...胭脂 胚、当门子，共为末），先以棉展干耳内脓，将药吹耳即愈。 〔真按〕小儿耳内闷肿出脓，必先验其脓色∶耳疳则出黑色臭脓；震耳则出青脓；缠耳则出白脓，停耳则出黄脓。 以上四症，俱由胃湿与 肝火 相兼而成。但以 野菊花 、 马兜铃 、 通草 ，煎服。是以清肺泻肝。外用 龙骨 、炒 五倍子 、 乳香 、 枯矾 、 血余炭 ，各等分，共研细末，吹之即干。 若耳内有虫...
...鹅，仓雁也。凫，鹜鸭也。《尔雅》云：舒雁，鹅。郭璞云：礼《记》曰，出如舒雁。今江东呼，又舒凫，鹜。郭璞 云：鸭也。方言云：雁，自关而东，谓之鹅。南楚之外，谓之鹅，或谓之仓。据《说文》云：别有雁，以为鸿雁字无鸭字，鸭，即雁之急音，此雁肪，即鹅鸭脂也。当作雁字，《名医》不晓，别出鹜肪条，又出白鸭鹅条，反疑此为鸿雁，何其谬也。陶苏皆乱说之。 上禽，上品二种，旧同。
...劳伤肾虚冷，历代宗其说有异词。不惟白浊之理未明，即治浊之法亦误。不思《内经》本无白浊之名，惟言思想无穷，入房太甚，发为 白淫 ，与脾移热与肾出白，少阴在泉溲白，此白浊之源也。原病式因《内经》诸病，水液混浊，皆属于热。言天气热则水混浊，寒则清洁；又言水体清，火体浊。正如清水为汤，自然白浊也。可谓发圣人之旨，正千秋之误。而不读其书者，犹未尽知也。丹溪则以湿热痰虚...
...劳伤肾虚冷，历代宗其说有异词。不惟白浊之理未明，即治浊之法亦误。不思《内经》本无白浊之名，惟言思想无穷，入房太甚，发为 白淫 ，与脾移热与肾出白，少阴在泉溲白，此白浊之源也。原病式因《内经》诸病，水液混浊，皆属于热。言天气热则水混浊，寒则清洁；又言水体清，火体浊。正如清水为汤，自然白浊也。可谓发圣人之旨，正千秋之误。而不读其书者，犹未尽知也。丹溪则以湿热痰虚...
...是之时，可按若刺耳；弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心，出黄，当此之时，可按可药可浴；弗治，脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊，当此之时，可按可药；弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰螈，当此之时，可灸可药；弗治，满十日，法当死。肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死，此病之次也。 风由阳气所化，性动而走泄，凡诸邪伤...
...、半夏，根大如碗，生阴地，雨滴叶下生子。又有斑杖，苗相似，至秋有花直出，生赤子，根如头，毒猛不堪食。虎杖亦名斑杖，与此不同。 颂曰︰江南吴中出白，亦曰鬼芋，生平泽极多。人采以为天南星，了不可辨，市中所收往往是此。但南星肌细腻，而茎斑花紫，南星茎无斑，花黄，为异尔。 时珍曰︰出蜀中，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之。宜树阴下掘坑积粪，春时生苗，至五月移之。长...
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