一妇女病。倍多于男子。其原不外经产崩带数大端。故是书篇目。虽止有九。而一切病。皆统于是矣。 一每篇正文。皆充类至尽。似无遗症。然病变无方。或有未备者。 又当临时裁度。因势酌方。不可拘泥。岳武穆云。运用之妙。存乎一心。兵法也。亦医法也。 一 崩漏 虽属血病。然非专由经也。前人往往杂于经病中。非是。余故次于产后病下。 一小产原是胎前之患。不得以大产小产递及。今列
一 伤寒头 绪最繁．予尽削去．独举大纲．晓畅厥义．而条贯自达． 一 伤寒 向重表里．而虚实为尤要．先哲已代明之．兹编特委曲详尽．欲临症者慎焉． 一是书专论伤寒．每引他症以相较．盖他症既明．则不混于伤寒．而无妄治之失矣． 一凡先哲要旨．间取一二．以备参阅．盖不敢私秘．欲公好于吾党也． 一医案仅举一二．就正有道．匪敢矜其所得．效步邯郸．务期有裨于大义而已． 一是
一医家门路，须要指下明，而后病源悉，药性熟而后证治投。 是书脉诀、病机、药性、运气、掇拾其词简义当者，置之前列，正以启后学之进趋云。 一脉诀，诸儒论载详明，兹采其切要者录之，凡诊得某脉当得某病，脉之生克，病之轻重，一指掌即见。学人须得手应心，神而明之，斯为善学。 一病发根于脏腑，至为难识，必先知某经亏损，而后知病在某经，必调理某经而后某经病愈。 是书凡内外伤
一医药关人之生死，经验丹方治病最灵。予素不知医、心甚契焉。搜采数十年，集成三千余方，内外治法具备。继思内治汤饮，一匕入口，设不中病，挽回无及，因删去之。只存外治方一千五百有奇，门分别类，益以慎防疾病，法语预诀，为集十卷。 一治病之法，辨证必兼察脉，但脉理甚微，浅学人，安得窥其 奥，寒热虚实之间，毫厘千里，苟貌为诊视，未辨精微，颇多误事。若外治之法，按证用方，
--医学之道，以洞视脏腑为贵，非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者，后人竟忽焉而莫能察，其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》，而脏腑咸得以洞视矣！惜其书迄今将二百年未寿诸梓，虽有传写故得其益者尚寡，兹刻之所以不容己也。 --沈君之书，已经伯鲁先生为订正矣。伯鲁以为引证繁复，故爰加删校。予得是编，窃心喜而朝夕读之。是以知其尚未备也，因僭加补订，
一论证须明其所以然，则所当然者不言而喻。兹集务穷其源，故论证详而系方略（如怒、太息等篇，并不系一方，但明其理，则方在其中，如必欲考古人成法，于《准绳》等书检求可也。） 一论中所引古人成说，欲令读者易晓，不无修饰之处，即非古人原文，故多不着其名氏，非掠美也，谅之。 一议论多出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；
是编之集，由博反约，由晦而显，使业医者开卷了然，斯无亥豕鲁鱼之误。 是编普集名家精粹，去繁就简，易于翻阅，随时考究，洞若观火，以免搜索之难。 业医务从 伤寒 入手，辩明十二经络。每一经中皆有阴阳，无论在经在腑，一寒一热，一表一里，辨之不明，临症必误。 业医务从大家入手。先讲六经法律，后明药性寒热。若徒读断简残编，抄本小说，髫年学习，皓首模糊，以先入者为主也。
一、他书皆标证名，是书原为不知医者而设，标出证名，转生迷眩，故见某痛苦即收入某门，分部分类，最便查阅。 一、是书虽简略，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按
一、医道自《灵》、《素》、《难经》而下，首推仲景，以其为制方之祖也。然仲景论 伤寒 而温热、温疫之旨有未畅。河间论温热及温疫，而于内伤有未备。东垣详论内伤，发补中、枳术等论，卓识千古，而于阴虚之内伤，尚有缺焉。朱丹溪从而广之，发阳常有余、阴常不足之论，以补前贤所未及，而医道亦大全矣。夫复何言？不知四子之书，合之则见其全，分之即见其偏。兹集兼总四家，而会通其微
一、凡诸病总论，皆采摭《内经》要旨，以为提纲。继之以历代名医可法之语，间或附以己意，以成篇段，谨僭列各病之首。 一、凡脉法，皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者，则于历代名医诸书，采其可法之语，以附录之。 一、凡方法，备载于脉法之后。其 伤寒 一宗张仲景，内伤一宗李东垣，小儿科多本于钱仲阳，其余诸病悉以丹溪要语及所着诸方冠于其首。次以刘、张、李三家之方，选其精
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