...则固，固则萌，萌则去，去则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”(引自郭沫惹《奴隶制时代》)。郭沫若同志解释说：“这是深吁吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草本之萌芽，往上长，与深入时的往路相反而退进，退则绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。” 从上述的文字记载，显然是一种有...
【概 述】 壮医药线点疗法是流传于广西壮族民间的一种灸法方法，20世纪80年代中期 ，经广西壮族自治区的针灸工作者的发掘整理和规范、并通过广西中医学院壮医研究所及壮医门诊部进行大量的实验研究及临床观察后，向全国、港澳台地区及美国、英国、澳大利亚、新加坡等国推广应用，取得了较好的社会效益。该疗法是通过以壮医秘方浸泡过的苎麻线点燃后直接灼灸在患者体表的一定穴位或...
一、古籍的发掘、整理 1986年8月，广西壮族自治区卫生厅在南宁召开全区少数民族医药古籍普查整理工作会议，决定有计划、有步骤地对全区少数民族医药人员进行普查登记，对民族医药的验方、单方、秘方及历史文物进行搜集整理。此后组织专业人员，对数百种地方志、博物志、中医药著作、正史、野史及有关民族、民俗、考古等文献资料，涉及岭南及壮族地区的医药卫生记载，进行了初步搜集...
和其他民族医药一样 , 壮族医药具有明显的民族性和区域性 , 其形成及 发展除了与壮族地区特定的社会历史有密切关系外 , 还与其自然地理环境、 气候特点、经济、文化、民俗等有密切的关系。 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系15 第二节 巫文化与壮医药的关系（1）16 第二节 巫文化与壮医药的关系 （2）17 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药...
一、古籍的发掘、整理 1986年8月，广西壮族自治区卫生厅在南宁召开全区少数民族医药古籍普查整理工作会议，决定有计划、有步骤地对全区少数民族医药人员进行普查登记，对民族医药的验方、单方、秘方及历史文物进行搜集整理。此后组织专业人员，对数百种地方志、博物志、中医药著作、正史、野史及有关民族、民俗、考古等文献资料，涉及岭南及壮族地区的医药卫生记载，进行了初步搜集...
...要从实践中总结出一些抵御瘴毒和防暑降温的方法 , 从鼻饮液中加入山姜汁药物来看 , 这种奇特的卫生民俗 , 应是壮族先民所创造 , 并为民间壮医所总结的一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法 , 它包含着物理降温和粘膜给药等科学因素。如今壮医使用的洗鼻及雾化法 , 对鼻病、喉病、呼吸系统病症 , 都有一定的疗效 , 究其源流 , 与古代的鼻饮不无关系。 越人居住干...
...女人是情感见长，长期在平庸环境中会有窒息感，当她们难以忍受时，就会为自己开个小窗--外遇。 5：女人会不会在外遇中变得淫荡？外遇是一种什么样的体验？ 呵呵，据观察：女人不大可能在外遇中变得淫荡，因女人会将外遇视为她的第二次恋爱。女人一般只钟情于一个人，有时女人会在外遇中受很多折磨，有时会无比愉悦，有时却充满苦水。这就是体验哟。 6：女人外遇要冒挺大的风险，既...
...列研究。研究结果认为：土木香和青木香在植物来源、功能主治、化学成分、药理作用和临床应用等方面都不相同，因此他们认为，用土木香替代青木香是不妥的，是没有科学根据的。同样，其他一些药物，用所谓“无毒药”代替“有毒药”是不是也存在这个问题？这是一个需要认真考虑的问题。针对这个问题，我们进行了一个示范性研究，冠心苏合香丸里含有青木香，按要求把青木香换成土木香，或者把...
壮医、中医(指狭义的中医)及其他民族医都属于传统医学的范畴，而且其产生和发展都与中华民族特定的历史、文化等背景有密切的关系，但由于各民族所处的地理环境、气候特点、历史发展进程、思想意识形态、文化语言背景、生活风俗习惯及疾病特征等不同 ......
...交流会。广西中医学院成立了壮医研究所 , 对壮医药线点灸等疗法进行了全面的临床研究和实验研究 , 并取得重大进展。1985 年成立了广西民族医药研究所 , 该所设立了壮医研究室和医史文献室 , 对壮医历史和基础理论及临床诊疗方法进行全面发掘整理研究 , 编撰并出版发行了《壮医药线点灸疗 法》、《发掘整理中的壮医》等专著 , 结束了壮医无系统文字记载、无专著出...
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