...物，由理所构成的知觉与表象名“想蕴”。 “行蕴”指人缘种种境界时，对外界环境产生的心理活动，并促使行为活动以成其事。“识蕴”为具有分辨功能的意识活动。能了解辨别一切，为有情精神活动之主体。 佛教五蕴学说，是为了说明“人无我”，即“人”没有实体，唯有假名。“我”只是各种五蕴要素的暂时和合，一切无常有为，皆因缘而生，“此生则彼生，此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为...
...象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动不可缺少的物质元素，又是导致疾病发生的致病因子。 傣医认为：万物有形，人体有形，不离四塔。四塔的相互平衡作用，维护、推动着五蕴（机体）迁流不息的运动变化。生理、病理、诊断、理法方药，临床各科，始终贯穿着四塔。 “四塔”论是傣医学中主要的理论，是最基本的物质元素，是五蕴的...
《痘科类编释意》 ，痘疹专着。三卷。明. 翟良 撰。约刊于17世纪。本书专论小儿痘疹的发病、证候及治疗。书中将痘科各症分类辨析，颇得要领。并参照古说，予以阐述，尤能继往开来，加深认识，现存多种近代刊本，其中或改为四卷本，或改为《 保赤全书 》、《痘科汇编》等名称。但内容未变。
岩拉，男，傣族，76岁，勐海县曼扫村民间著名傣医，擅长治疗骨折，原“合作医疗”解体之后，他为了发展专科专病的治疗优势，将其弟、女婿、侄子联合起来开展骨伤专科治疗，自筹资金修复扩建了简易病房，设立床位15个，利用傣医药治疗骨伤科病人达数千人次，解决附近方圆百里各族群众骨伤专科缺医少药的问题，深受当地群众的好评。他除了认真钻研医术之外，还为州傣医院收带培养了徒弟...
...，通行十二经，能追复散失欲绝的元阳(肾阳)。 白附子 是另一品种，白色，形似附于(体较小)，故名自附子。性偏上行，能祛风燥痰，偏用于头面风痰之疾，如吊线风(颜面神经 麻痹 口眼歪斜)等。 川附子 回阳逐寒，并能助肾阳。白附于无助肾阳的作用。 附子因加工方法不同，可分炮制子，淡附片，黑(乌)附片，白附片等名目。治疗作用大致相同。若细分起来，炮附子最常用，药力足...
意者，心之所发也，有思量运用之义。大抵情者性之动，意者心之发，情是就心里面自然发动，改头换面出来底，正与性相对。意是心上拨起一念，思量运用要恁地底。情动是全体上论，意是就起一念处论。合数者而观，才应接事物时，便都呈露在面前。且如一件事物来接著，在内主宰者是心；动出来或喜或怒是情；里面有个物，能动出来底是性；运用商量，要喜那人要怒那人是意；心向那所喜所怒之人是...
石斛 味甘淡性凉，属补益药。有滋阴养胃，清热生津，益肾，壮筋骨等作用。阴虚 内热 而发生 干咳 、 盗汗 、低烧，口渴、舌红脉细数等症，可用 石斛 配 生地 ， 麦冬 、 百合 ， 秦艽 、 银柴胡 等同用。 温热病后期，因 高热 而阴津受伤，出现口渴舌躁、 食欲不振 ，舌质发红， 舌苔黄 黑等症状，可用石斛滋养胃阴、清热生津、止渴除烦。但应注意用石斛治疗温...
...为补肾阳药，兼有祛风寒、湿痹的作用。巴戟天兼有强筋骨，祛风湿的作用，因 风寒湿痹 引起的腰膝疼痛或腿部肌肉日渐软弱、 消瘦 等症，也可用本品配 桑寄生 、 独活 ， 肉桂 ， 附子 、 牛膝 、 续断 ， 木瓜 、 当归 ， 党参 等治疗。 淫羊藿 补肾阳，偏入肾经气分，并有燥性。 肉苁蓉 补肾阳兼能润燥通便。巴戟天补肾阳兼能祛风寒湿痹。 用量一般一至三钱。
... 等同用。单用蔓荆子泡酒饮服，也可以治疗 慢性头痛 。配养血祛风药，如 当归 ， 川芎 、 白芍 ， 熟地 ， 羌活 ， 防风 等，也可用于治疗头风头痛。 藁本 常用于治风寒头痛， 白芷 常用于洽风湿头痛，蔓荆子常用于治风热头痛。 白 蒺藜 偏用于肝风上扰而致的 眩晕 头痛。蔓荆子偏用于风热上攻而致的 头沉 昏闷、头痛。 用量：一钱半至三钱。注意：凡属于 血...
... 猪苓 、 白术 、 泽泻 、 苏子 、 桑皮 、 炙甘草 ，治疗水饮凌心的 心悸 、怔忡、浮肿等；配 瓜蒌 、 薤白 、红花， 五灵脂 ，治疗心阳不振而致的胸痹心痛。近些年来，根据这些经验，常用于治疗心功能不全、 心绞痛 、心肌梗塞等病。但要注意辨证论治，不可用于有热证的病例。桂枝有横通肢节的特点，能引诸药横行至肩，臂、手指，故又为上肢病的引经药。用量一般...
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