... 黄芩 清热于内。古云疟不离乎少阳，故使以 青皮 引诸药达少阳之经，瓜翠引伏暑透肌肤之表。 辛散太阳法∶治风疟寒少热多， 头痛 自汗，兼治 伤寒 伤湿。 嫩 桂枝 （一钱） 羌活 （一钱五分） 防风 （一钱五分） 甘草 （五分） 前胡 （一钱五分） 淡豆豉 （三钱） 加 生姜 二片， 红枣 三枚，煎服。 凡外邪袭人，必先伤于太阳之表。疟虽因于伏暑，又必因外感...
一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损...
古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！ 先生世居汉阳 莲花 湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，以志地域之胜及慕敦颐之风，极富清趣。翁为鄂之通儒，精医术，工诗词，且能溶二首于一体，缀韵律于医术论著之中，但不落前人窠臼，医道阐述邃而密，歌括结构清而雅，...
尝谓介宾之书，谓温病即 伤寒 ，治分六要五忌；又可之书，谓温病即瘟疫，治法又分九传，殊不知伤寒乃感冬时之寒邪，瘟疫乃感天地之厉气，较之伏气温病，大相径庭，岂可同日而语哉！推温病之原，究因冬受寒气，伏而不发，久化为热，必待来年春分之后，天令温暖，阳气弛张，伏气自内而动，一达于外，表里皆热也。其证口渴引饮，不 恶寒 而恶热，脉形愈按愈盛者是也。此不比春温外有寒邪...
...是为风寒；其或天气暴热，则风中遂夹热气，有感之者是为风热；其或春雨连绵，地中潮湿上泛，则风中遂夹湿气，有感之者是为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，有患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。此七者皆春令所伤之新邪，感之即病，与不即病之伏气，相去天渊，当细辨之。 伤风 伤风之病，即仲景书中风伤卫之证也，诸家已详，可毋细论耳。然其初起之大概，亦当述之。夫风邪初客于卫，...
...书 中风 伤卫之证也。今谓冒风，乃因风邪复冒皮毛，皮毛为肺之合，故见恶风、微热、 鼻塞 、声重、 头痛 、 咳嗽 ，脉来濡滑而不浮缓，此皆春时冒风之证据，与风伤卫之有别也，宜乎微辛轻解法治之。倘或口渴喜饮，是有伏气内潜，如 脉数 有汗为风温，脉紧无汗为春温，务宜区别而治，庶几无误。 或问曰∶曾见灵胎书中有头痛、 发热 、咳嗽、涕出，俗语所谓伤风，非仲圣《 伤...
..."预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃兴起，遂使烈性传染病如 天花 已经绝迹， 鼠疫 、 霍乱 接近绝迹。惟常见病如春温、夏暑、 秋燥 等每随季节性而发病剧增者，大抵有之。 周老医师从事中医数十年，学识经验，俱称上乘，夙为余所景仰。晚年息影家园，惧中医时病之学湮也，爰取雷丰《时病论》之书，撮其大意，厘为新编，缀以歌括，便利初学。余...
温者，温热也；瘟者，瘟疫也；其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中，谓后人省 加 为瘟，瘟即温也。鞠通《 温病条辨 》，统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉！夫四时有温热，非瘟疫之可比。如春令之春温、风温，夏令之温病、热病，长夏之暑温，夏末秋初之湿温，冬令之冬温，以上诸温，是书皆已...
...余不足，所胜所不胜之理，其义难明，诚难知之书也。丰今分论八篇，以为时证提纲，其理透彻，阅者易知，明出冬伤于寒之新感，所见何证；冬伤于寒，春必病温之伏气，所见何证；一一详明，了如指掌。 与东垣之论，意思悬殊，何尝拾其唾余，以为己出耶！此犹应试，共一题目，而文本实不雷同，奚敢欺人复自欺耳！然乎否乎？ 伤寒 伤寒者，由冬令之寒邪，伤于寒水之经也。考诸贤之书，皆谓霜...
...者，为何病也？答曰∶冬温恶寒，偶亦有之，良由先感温气，即被严寒所侵，寒在外而温在里，宜用辛温解表法先去寒邪，继用凉解里热法而清温气。又问曰∶伤寒冒寒皆恶寒，何以别之？曰∶伤寒冒寒初起无口渴，以此别之？曰∶温邪当发为冬温，倘其微者，伏而不发，为何病也？ 曰∶伏而不发，来春必变为温毒也。凡治时病者，新邪伏气，切要分明，庶不至千里毫厘之失。 又问∶先生之书，专为六...
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