温病脉证并治第六《 伤寒 杂病论》 温病有三：曰春温、曰秋温、曰冬温。此皆发于伏气，夏则病暑，而不病温。冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 夏伤于湿，其气伏于太阴，至 秋燥 乃大行，发为温病，名曰秋温。 气不当至而至，初冬乃大寒，燥以内收，其气伏于厥阴，冬至后，天应寒而反温，发为温病，名曰冬温。 春秋病温，此其常，冬时病温，此其变。冬时应寒而...
...。 如口燥舌干而渴，诊得尺寸俱沉，过经不愈者，少阴温病也。 如烦满囊缩，诊得尺寸俱微缓，过经不愈者，厥阴病温也。 是故随其经而取之，随其证而治之。如发斑，乃温毒也。 治温大抵不宜发汗，过时而发，不在表也。已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者，温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 凡看伤寒，且要识各经中死证、死脉亲切，须一一理会过，免致临病疑惑。但见死证...
温病之于风寒．在太阳病初起时．已自不同．仲景于 伤寒 中风 而外．明揭出太阳病 发热 而渴．不 恶寒 者为温病．太阳中风．啬啬恶寒．翕翕发热．太阳伤寒．或已发热．或未发热．必恶寒．太阳温病．但发热．不恶寒．而其辨证最要之诀．又全在渴之一字．盖风寒之邪．由外而入．必待传变后里热炽盛．方始口渴．若温病初起便渴．此在太阳病时．早与里热相合．消烁津液．不即善治．真阴...
...，自能得到灵妙之境，而可救学经方偏于温补之弊。 《温病条辨》一书，为学治温病人人必读之本。其指驳吴又可用 达原饮 三消饮 峻利伤人之处，甚知温病属虚，有益后学，令人敬佩。惟于温病原则上，乃谓风寒伤人由 皮毛 而入，温病伤人由口鼻而入，始入上焦，继入中焦，再入下焦。将整个圆运动的人身个体，分成三截，使学者入门便错。原则既错，全盘皆乱。又捏造《 伤寒 论》经文曰...
雍曰．医家论温病多误者．盖以温为别一种病．不思冬伤于寒．至春发者．谓之温病．冬不 伤寒 ．而春自感风寒温气而病者．亦谓之温．及春有非节之气．中人为疫者．亦谓之温．三者之温．自不同也． 素问曰．冬伤于寒．春必病温． 又曰．凡病伤寒而成温者．先夏至日为病温．此皆谓伤寒而成温者．比之伤寒热病为轻．而比之春温之疾为重也．其治法与伤寒皆不同．或有冬不伤寒．至春自伤风寒...
...寒的风，试问未发汗以前，又名甚么温呢。如《伤寒论》有云汗出谵语者，胃中有燥屎，此为风也。当下之，过经可下之云云。当下之，下燥屎非下外来之风寒的风也。汗出谵语，言风木疏泄则汗出，汗出伤津则胃中干燥而谵语。非言外来风寒的风也。此风字即风温的风字。 柯韵伯注《伤寒论》，谓伤寒六经，太阳阳明少阳太阴少阴五经，是伤寒，厥阴一经是温病。因厥阴一经，有渴之一证也。不知厥阴...
...，较 银翘散 不大伤肺，但 桑叶 破肺之力亦不小。此二方乃肺金燥结内敛生热之方，温病乃木火外泄，肺金虚散之病。如当服本篇 乌梅汤 ，三豆汤之温病虚症服之，无不热加病重， 腹泻 而死者。燥气为病，由外向内，是实的；温气为病，由内向外，是虚的。实者热实肺气实也，虚者 肺气虚 ，木火虚，中气虚。虚而用银翘散与 桑叶 石膏 ，肺气再伤，至死不知其所以然。《 伤寒 论...
温病之于风寒．在太阳病初起时．已自不同．仲景于 伤寒 中风 而外．明揭出太阳病 发热 而渴．不 恶寒 者为温病．太阳中风．啬啬恶寒．翕翕发热．太阳伤寒．或已发热．或未发热．必恶寒．太阳温病．但发热．不恶寒．而其辨证最要之诀．又全在渴之一字．盖风寒之邪．由外而入．必待传变后里热炽盛．方始口渴．若温病初起便渴．此在太阳病时．早与里热相合．消烁津液．不即善治．真阴...
...偏．有全体皆透．均不得据为凶候．故治妇科 伤寒 温病．起手即宜兼和血以防之．否则．病愈而络瘀不净．积为 胃痛 腰疼痼疾．又世以黑而芒刺为热．湿润为寒．然 瘀血 舌黑．虽热而不生芒刺．有烟瘾人．虽寒而亦见燥裂．在察其兼证以别之．盖男子之血．必因寒而瘀．因热而瘀．因温病过服寒剂．遏热闭络而瘀．女子不必因寒因热邪．与血不必相入．而血能自瘀．故病愈．而黑不退者有之．
有病温汗出，辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名曰阴阳交，见三死而未见一生。（寅申巳亥辰戌丑未年有此证。）温病得病，便短息微闷，神识惺惺，脉尺寸反者死。（子午卯酉年有此证。） 凡温病患三二日，身热脉疾， 头痛 ，食饮如故，脉直疾，八日死；四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗；八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指...
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