...於太一，極大曰太，未分曰一。分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。其降曰令，聖人象此下之以為教令。其居人曰義。孝經說曰：「義由人出。」孔子曰：「夫禮，先王以承天之道，以理人之情，失之者死，得之者生。故聖人以禮示之，天下國家可得而正也。」人知禮則教易。伏羲以儷皮為禮，作瑟以為樂，可為嘉禮；神農播種，始諸飲食，致敬鬼神，
...羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 针灸学 之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡献的氏族群体的概括。
□ 吴新明 中国中医科学院 《三易洞玑》作者黄道周为明末闽海大儒，《三易洞玑》为其主要代表作之一。所谓“三易”，是指伏羲之《易》、文王之《易》和孔子之《易》；“洞玑”是说玑衡为古人测量天文的仪器。按照《易经》所载历数以测天文，可以洞悉天地乃至人事之玄机。全书共16卷，其中4~6卷为《文图经纬》，黄氏对 中医基础理论 的研究工作应该把医经放在一个既崇高，需要标...
...、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。 2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。 3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。 家族名...
甄洛她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽，可是，身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨，河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼,十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神。 还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿...
甄洛她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽，可是，身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨，河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼,十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神。 还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿...
神农，又称炎帝、农皇，姓姜，名魁。传说中农业和医药的发明者，是距今约4700年原始农业社会的首领，在位一百二十年。与传说人物燧人、伏羲合称“三皇”。 《淮南子·修务训》载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”后世有神农尝百草而始有医药之传说。神农历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。正因为如此，我国第一部系统论...
历史来源 出自风姓，是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。2、后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。3、北魏时，有宿六斤氏改姓宿。 家族名人 宿石：后魏吏部尚书。字幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中作官，受到大小官员的赞扬。后...
伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。 古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。 或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。 孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。 梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。 鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。 私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星...
...点，《黄帝内经》有清楚的记载，其《异法方宜论》篇曰：“砭石者，亦从东方来。”全元起注《素问》曰：“东方之人多 痈 肿聚结，故砭石生于东方。”伏羲被古今学者公认为东夷族首领，因此，针法所用针具被体系化标准化为“九针”(参见本百科词条“九针”)的功劳被归于伏羲。《路史》之《后纪一》引《帝王世纪》：“太昊(伏羲)制九针，以拯夭枉。”不过，文献也同时把这功劳归于黄帝...
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