千金论曰∶夫咽门者。应五脏六腑。往还神气。阴阳通塞之道也。喉咙胞囊舌者。并津液调尺六嘶。 又疗咽闭主胆腑。咽门伤破声嘶 母姜酒 方。 母 姜汁 （二升） 牛髓 酥 油（各一升别煎取热） 桂心 秦椒 （各四分） 芎 独活 （各五分） 防风 （六分） 上九味。将五物合捣下筛为散。纳姜汁中煎取相淹濡下髓 酥油 等搅令调。微火上三上三下。平旦第六卷中）
...正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲，庶事清静，生子皆良，长寿忠孝仁义，聪慧无疾，斯盖文王胎教者也。 又论曰，儿在胎，日月未满阴阳未备，腑脏骨节皆未成足故自初讫于将产，饮食居处，皆有禁忌。 又妊娠食 鸡子 及干 鲤鱼 ，令子多疮。 又妊娠食 鸡肉 糯米 ，令子多寸白虫。 又妊娠食 雀肉 并 豆酱 ，令子满面 黯黑子。 又妊娠食 山羊肉 ，令子多...
产妇推行法（文略。其属性为按产妇年龄--自十三岁至四十九岁，推算安置产妇床帐、睡卧、便溺以及弃置污水的忌宜方向）日游图推日游法（图、文俱略，其属性为推算产妇避忌“日游神”的日子）十二月产图（图、文俱略，其属性十二个月中产妇安产、藏胞衣的忌宜方位）体玄子借地法。（文略，其属性为咒语）安产及藏衣法。（文略，其属性为安产、藏胞衣的吉利方位）产妇衣色，及首指并起日法...
苏恭云∶凡香港脚发有阴阳表里，当随状疗之，不可妄依古方也，惠阴疗阳，病表救里，皆为重虚实，危殆之甚也。若病从阴发，起两足大指内侧，上循胫内及膝里，顽痹不仁，或肿先发于壮，向从绝骨皆依以疮云
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
...，在县西八十里。”秋浦水，一名秋浦河。公元753、754年（唐玄宗天宝十二、三载）间 李白 自广陵、金陵至宣城，往来于池、歙诸州，《秋浦歌》十七首即此时游寓秋浦所作。 第一首表达诗人游秋浦欲达扬州，而又留恋长安的愁闷心情。全诗可分为两段。前六句写诗人见秋浦而生愁，因愁而登大楼山。在大楼山上远望长安，而愁又添一层，如长江之水，滔滔东流。后六句以拟人的手法，以欲...
千金论曰∶夫咽门者。应五脏六腑。往还神气。阴阳通塞之道也。喉咙胞囊舌者。并津液调尺六嘶。 又疗咽闭主胆腑。咽门伤破声嘶 母姜酒 方。 母 姜汁 （二升） 牛髓 酥 油（各一升别煎取热） 桂心 秦椒 （各四分） 芎 独活 （各五分） 防风 （六分） 上九味。将五物合捣下筛为散。纳姜汁中煎取相淹濡下髓 酥油 等搅令调。微火上三上三下。平旦第六卷中）
按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉，详其羽化太清。则素凭仙骨，若以年寿域，必资灵助，此盖 金丹 乳石之用，岂流俗浅近而能知，所患其年代浸深，诀录微密，世有传习。罕能详正，更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙，遂使言多鄙亵。 义余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书粗通，知文本之一失，乃性命之深误，是以会集今古，考虑论诀，取断名医，都凡纂要。建题...
中书侍郎薛曜论曰，夫 金石 之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽，凡服乳石讫，即须以意消息，寻检旧法，不可无备忌也，但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻有犯触，凡乳石一服之后，常在肠胃，若 人气 力衰，石气强即发动，若人气力盛，石气安即强健，谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然，今验所见，年少服者得力速。兼无病患，何以言者，年少筋力满盛，饮食饱...
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