谢道人曰∶夫眼者，六神之主也，身者，四大所成也。地水火风，阴阳气候，以成人身八尺火大增长称谓眼有珠，喻若鱼之被煮，此事不然，夫鱼畜水陆之有目者，悉皆是水，无有别珠，直以汤火煎煮。水凝结，变自成珠，但看生鱼未被煮炙，岂有珠义，直置死鱼，水已凝浓，论其活者，水亦轻薄。
谢道人曰∶五行云，肝者，眼家之根本，此乃一家之同类而言无实，五脏六腑，悉皆相连，服诸饮食人患针熨，此勿习是方
病源水瘕者，由经络痞涩， 水气 停聚，在于心下，肾经又虚，不能宜利溲便，致令水气结聚而成形，瘕在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。（出第二十一卷古今录验水瘕病，心下如数升油囊，荥荥作声，日饮三斗，不用食，但欲饮，久病则为瘕，坚有虾 鳖，疗之方。 取 蓖麻 成熟好者二十枚去皮，杯中研令熟，不用捣，水解得三合，宿不餐，清旦一顿服尽，日中许当吐
（陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授）盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝，以其所系，妙绝通神，语其六根，眼最称上是以疗眼之方，无轻易尔。
谢道人曰∶夫人眼白睛重数有三，设小小犯触无过伤损，但黑睛水膜止有一重，不可轻触，致败俄顷，深可慎之。凡人不究，谬据多重，或七或五，此皆是其妄说，一家成言耳，然眼之伤，患立，则不同，寻究本冷热便有损，永成盲不明，青白色眼前时宜服大
病源肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白如病蛊之状，名为肠蛊也。（出第十七卷中） 肘后凡病下，应先下白后下赤，若先下赤后下白，为肠蛊方。 牛膝 三两捣碎，以酒一升渍经宿，每服一两杯，日二三服，姚同。（出第二卷中）
广济疗冷热不调痢脓水方。 人参 干姜 枳实 （炙各四分） 浓朴 （炙） 龙骨 赤石脂 黄连 苦参 （各六分） 黄芩 （五分） 上九味，捣筛蜜丸，空腹以饮服如 大豆 十五丸，日二渐加。（出第三卷中）
病源疝者，气痛也，众筋会于阴器，邪客于厥阴，少阳之经与冷气相搏，则阴痛而挛缩也。（出第四卷中） 文仲疗阴猝缩入腹，急痛欲死，名阴疝方。 野狼毒 （四两炙） 防葵 （一两） 附子 （二两炮） 上三味捣筛，蜜和丸如梧子，酒服 三丸 ，日三夜二。（古今录验范汪同出第七卷中）
肘后凡 金疮 去血，其人若渴当忍之，常用干食并肥脂之物以止渴，慎勿咸食，若 多饮 粥辈，羹眉角可疗不可疗作候肌肉腐
古今录验辨药有五大毒，不可入口，方经曰，夫药有大毒，不可入口鼻耳目，即杀人，一曰 钩吻 ，生崖，二曰鸩状黑 雄鸡 ，生山谷中，一名雉，三曰除命，赤色着水悬，其子生山海中，四曰海姜，状如龙，赤色生海中，五曰鸩羽，状如鹳雀，黑头赤足，遇其毒，解之则活，
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。