左尺脉浮主肾．其脉上至关部．下不及尺．乃为阳是太过也．主肾虚冷定令人怯弱．腰脊强． 恶寒 ．足跨疼痛． 左关脉主肝．上至寸口．下不应指．乃为阳太过也．主目暗筋疼多怒．缘肝属木．岂无根而有枝叶． 左寸脉主心．其脉上至鱼际．下不应指．是阳有余．为太过也．主心怔忡梦多旧事．多忘．缘心属火．合当离明．不当太过．
脐下并急而痛． 小便 不通．有因热逼．或强忍小便．以至气逆者． 【立方】 通利运转汤 治脬转 内热 ． 寒水石 车前子 木通 滑石 （各二钱） 麝香 （三分） 淡竹二十片．空心煎服． 补中益气汤 治忍尿行房．（方见前） 葵发散 治妇人脬转． 头发 （ 灰存性） 冬葵子 （炒各等分） 上为末．每服一钱． 灯心汤 下． 神仙蒸脐法 治脬转立刻见效．（方见噎膈门）
舌者．心之苗也．以为君火．其体本热．而况小儿以纯阳之躯．先受于胎．复感热于外．其之症．未必皆儿之自病．或者其母有以致之也．古人云．若要小儿安．常令饥与寒．饥则不致于伤脾．寒则不致于生热．此保婴之道乎．所谓寒者．亦非使之冻也．惟令常温．不至甚暖耳．冷暖得宜．岂复有鹅口重舌之患耶．然何以名之曰重舌．重者舌下肿突．其状又若一层．故谓之重．非真有两舌也．何以名之曰鹅
丹毒 火症也．得于胎热．其母受胎之后．不忌 胡椒 姜蒜．煎熬炙爆．酒面之类．或感风热． 或不节房事．皆能助火．火邪内攻．胎受其毒．而传气于儿．故小儿出胎之后．多有是症．近则五六日．或十日．或半月．远则弥月之后．或两三月．其症形不同．或颏下如 樱桃 突出．色赤而光．谓之赤瘤．或遍身红点如洒珠．谓之丹疹．或遍身红肿．热气如蒸谓之 火丹 ．或小腹HT 上阴囊等处．
有声无痰之谓咳．有痰无声之谓嗽．有声有痰者名曰 咳嗽 ．然谓无声者．非全无声也． 咳而易出．声之不甚响也．谓无痰者．非果无痰也．嗽而费力痰之不易出也．分而言之．咳为在肺．嗽为在脾．合而言之．肺与脾迭相为用．而又互相为害者也．使肺不受热．则化气自清．亦可以利脾．而何至于生痰．脾不受热．则游溢情气．自足以滋肺．而何以至于成嗽．此肺与脾之互相为害也．由是观之．则脾
秘者气之闭也．结者粪之结也．气闭则攻击于肠胃．而瘀塞于魄门．欲下不下．虽努力以伸肛门燥结而沥血者．秘而不结．虽不通利而不甚艰难．结而不秘．虽不滋润而不甚费力．惟秘结兼至．难中之难也．少壮之人多患秘．以其气有余而不及转运也．衰老之人多患结．以其血不足而大肠干燥也．又有所谓风秘者．常欲转失气．而气终不泄．肛门壅塞．努力伸之．则有声如裂帛．而粪又不下者．其根始于伤
凡受孕之后．切宜忌不可食之物．非惟有感动胎气之戒．然于物理亦有厌忌者．设或不能禁鱼及 鸡子 ．令儿成疳多疮． 食 犬肉 ．令儿无音声． 鸭子 桑椹 同食．令儿倒生心寒． 食 螃蟹 ．令儿横生． 食鳖．令儿项短．及损胎． 食 兔肉 ．令儿唇缺． 雀肉 同 豆酱 食．令儿面生 黯黑子． 豆酱同 藿香 食．令之堕胎． 食雀肉．令儿不耻多淫． 食 山羊肉 ．令儿多病
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
凡人染邪祟．皆因精神衰乏．邪从而入．其脉乍大乍小．乍长乍短是也． 【立方】 灸鬼眼穴．以两手大指并缚定．用大艾炷骑缝灸之．务令两甲角．及甲后四处．着火方效．
小便 滴沥涩痛者．谓之淋．小便急满不通者．谓之闭淋症有五气砂血膏劳是也．其感不一．或因房劳．或因忿怒．或饮 醇酒 ．或食浓味所致．房劳者．阴 虚火 动也．忿怒者气动生火也．醇酒浓味者．蓄成湿热流于下焦．所以小便淋沥．欲去不去．不去又来．而痛不可忍．甚者闭塞．则令人闷绝矣．皆属于热．间有挟冷者．必先 寒战 ．而后溲便．盖冷气与正气交争．冷气盛．则寒战而成淋．正
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