...湿热里瘀，若发汗以后，身目为黄，则是湿寒而非湿热，以汗后热泄而寒生，阳消而湿长也。寒湿不可下，当于寒湿中求之，用温寒去湿之法也。 中风欲愈十五 太阴十六 【274】太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阳中风，而传太阴，是谓太阴中风。脾主四肢，脾病不能行气于四肢，气血壅塞，故四肢烦疼。寸微则阳不上格，尺涩则阴不下盛，脾阳续复，脉渐舒长，是为欲愈也。
...？”说着想要立起身来，却被老二把一个身体紧紧的贴着他，一时立不起来。只听得老二低低的说道：“倪是老太婆哉，就是心浪想要巴结耐二少末，也巴结勿上格哉。二少陆里要倪格号人嗄，二少阿对？”说着竟是纤腰紧贴，雀舌全舒，和秋谷亲热起来，春上眉梢，波横眼角，隐隐的露出几分荡意。 这一番情事好象天外飞来的一般，竟把个章秋谷弄得个解脱不开，推辞不得，没奈何，只得略略应酬。晓...
...闲寻古廊画，记得列仙名。” 五曰不尽意诗云：“此心只在相逢说，时复登楼看远山。” 六曰取时诗云：“西风起边燕，一一向潇、湘。” 诗有三格一曰上格用意诗云：“那堪怀远道，犹自上高楼。”又云：“九江有浪船难济，三峡无猿客自愁。” 二曰中格用气诗云：“直饶人买去，还向柳边栽。”又云：“四海鱼龙精魄冷，三山鸾凤骨毛寒。” 三曰下格用事诗云：“片石犹临水，无人把钓竿。...
...石人前，石桥边，六角黄牛二顷田，带经躬耕三十年。” 乐府篇法张籍为第一，王建近体次之，长吉虚妄不必效，岑参有气，惜语硬，又次之。张、王最古，上格如《焦仲卿》、《木兰 词 》、《羽林郎》、《霍家奴》、《三妇词》、《大垂手》、《小垂手》等篇，皆为绝唱。 李太白 乐府，语气皆自此中来，不可不知也。 要诀在于反本题结，如《山农词》，结却用“西江贾客珠百斛，船中养犬多...
...野，莫不光芒磊落，应在我朝文武诸臣，较之燕藩部属，优劣奚啻万倍。至建文皇帝，行在无定，干象竟无显著，不知复位在于何日。我辈唯有励此忠肝义胆，上格天心以邀眷顾耳。”铁鼎闻了此言，不禁潸然涕下。军师又指道：“五星从日月而行，今水星出于豫州之分，其色皛皛，光华流动，有泛溢之状，将来春汛黄河必决。诗云：『月离于毕，俾滂沱矣。』虽不即应，而到底必应。恐阴雨之后，河流一...
...义为得． 趺阳 脉数 ．胃中有热．即消谷引食．大便必坚．小便即数． （程本．以此条．列于前趺阳脉浮而数云云．即为消渴之后．是．魏本细书此条于上格云云．义与前同．故未另注．） 〔尤〕 胃中有热．消谷引饮．即后世所谓消谷善饥为中消者．是也．胃热则液干．故大便坚．便坚则水液独走前阴．故小便数亦即前条消渴胃坚之证．而列于 淋病 之下．疑错简也． 淋家不可发汗．发汗则...
...于义为得． 趺阳 脉数 ．胃中有热．即消谷引食．大便必坚．小便即数．（程本．以此条．列于前趺阳脉浮而数云云．即为消渴之后．是．魏本细书此条于上格云云．义与前同．故未另注．） 〔尤〕胃中有热．消谷引饮．即后世所谓消谷善饥为中消者．是也．胃热则液干．故大便坚．便坚则水液独走前阴．故小便数亦即前条消渴胃坚之证．而列于 淋病 之下．疑错简也． 淋家不可发汗．发汗则必...
...于义为得． 趺阳 脉数 ．胃中有热．即消谷引食．大便必坚．小便即数．（程本．以此条．列于前趺阳脉浮而数云云．即为消渴之后．是．魏本细书此条于上格云云．义与前同．故未另注．） 〔尤〕胃中有热．消谷引饮．即后世所谓消谷善饥为中消者．是也．胃热则液干．故大便坚．便坚则水液独走前阴．故小便数亦即前条消渴胃坚之证．而列于 淋病 之下．疑错简也． 淋家不可发汗．发汗则必...
...完，把秋谷打了一下，又把嘴一披道：“耐格心思倒直头刻毒笃啘，就是陆畹香要嫁拨耐末，也是俚格要好。耐心浪勿高兴末，啥勿爽爽快快回头仔俚，要俚去上格种恶当。俚耐上仔耐格当，耐也无啥好处啘。倒看耐勿出，做起事体来实梗格刁枭法子，真真少有出见格。难下转倪也要当心点哉！”秋谷哈哈的笑道：“他是爱姘戏子，所以上了我的牢笼。你是向来不姘戏子的人，为什么要你当心，可是近来也...
...始得。宇。 如今說格物，只晨起開目時，便有四件在這裏，不用外尋 ，仁義禮智是也。如才方開門時，便有四人在門裏。僩。 子淵說：「格物，先從 身上格去。如仁義禮智，發而為 惻 隱、羞惡 、辭遜、是非，須從 身上體察，常常守得在這裏，始得。」曰：「人之所以為 人，只是這四件，須自認取意思是如何。所謂惻 隱者，是甚麼意思？且如赤子入井，一井如彼深峻，入者必死，而赤子...
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