上消（ 人参 ）白虎（汤）中（消调胃）承气（汤），下消 肾气丸 可贵，赵氏治肾统三消， 地黄丸 料（一斤加桂（心） 五味子 （各一两，水煎冷服。
...寡以出诊法也。推详其意，似有可以饮多溲少、饮少溲多、饮溲相当为三者，亦即就前三者而引申之也。其兼及能食、便难者，乃旁参他症以为出治地也，并非三消必定如是。后人误会其旨，所以说歧而义转未备。泉尝即《金匮》以推诸家之言知所谓能饮不能饮，及溲如麸片、如油，及溲数不数者，皆当作诊法观，不必致辨。总之，但渴者，有燥、湿两种，五苓、白虎是也；但消者，有虚、实两种，脾约、...
目录 《验方新编》三消汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《验方新编》：三消汤 【处方】真台党 白术 当归 茯苓 生地 各3克 黄柏 知母 黄连 麦冬 天 花粉 黄芩 各2.1克 甘草 1.5克 【功能主治】 治三消。 口渴 饮水不止 ，或饮水多而作泻，或多食而易饥。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《验方新编》 卷四
尝读刘河间先生三消之论，始言天地六气 五味 ，以配养人身六味五脏，而究乎万物之源；终引《内经》论渴诸证，以辩乎世方热药之误。此比物立象，反复详明，非深达阴阳造化之机者，孰能如是邪。请陈其略∶夫经中有言心肺气厥而渴者，有肾热而渴者，有言胃与大 肠结 热而渴者，有言脾痹而渴者，有因小肠痹热而渴者，有因伤饱肥甘而食渴者，有因醉饱入房而渴者，有因远行劳倦遇天热而渴者...
尝读刘河间先生三消之论，始言天地六气 五味 ，以配养人身六味五脏，而究乎万物之源；终引《内经》论渴诸证，以辩乎世方热药之误。此比物立象，反复详明，非深达阴阳造化之机者，孰能如是邪。请陈其略∶夫经中有言心肺气厥而渴者，有肾热而渴者，有言胃与大 肠结 热而渴者，有言脾痹而渴者，有因小肠痹热而渴者，有因伤饱肥甘而食渴者，有因醉饱入房而渴者，有因远行劳倦遇天热而渴者...
上消者，肺病也。肺气焦满，水源已竭，咽燥烦渴引饮不休， 肺火 炽盛阴液消亡，当于大队清润中，佐以 渗湿 化痰之品。盖火盛则痰燥，其消烁之力，皆痰为之助虐也， 逢原饮 主之。 逢原饮（自制） 天冬 （一钱五分） 麦冬 （一钱五分） 南 沙参 （四钱） 北沙参 （三钱） 胡 黄连 （五分） 石斛 （三钱） 玉竹 （三钱） 蛤粉 （四钱） 贝母 （二钱） 茯苓 （
... 补足三阴 肾阴虚 ， 胃火 胀成消（脉左数能食） 六味丸加 天冬 麦冬 龟版 女贞子 川萆 旱莲 肾阴虚， 心火 亢（形瘦脉搏，渴饮善食，三消症也） 陈曰∶古人谓入水无物不长，入火无物不消。河间每以益肾水、制心火、除肠胃燥热、济身中液枯是真治法。用 玉女煎 。三消症虽有上中下之分，其实不外阴亏阳亢，津液枯涸，热淫而已。当以仲景之 肾气丸 、《 本事方 》之...
何 六旬外， 脉数 ，消谷善饥，动则 气喘 。是脂液内涸，火亢烁金之候。经所谓壮火食气。 固本丸 加生 白芍 、炒 知母 ，效。 族女 频食易饥，手足 动，此消中症。经云∶瘅成为消中。以初病胃热，消谷而瘦，煎熬日久，胃脂内消，水液不为宣布，下注直降，势必延为燥涸。局方 甘露饮 宜之。 朱 渴饮消水，日夜无度，自夏历冬，阅所服方，寒热互进，毫不一效。今饮一泄一
... 补足三阴 肾阴虚 ， 胃火 胀成消（脉左数能食） 六味丸加 天冬 麦冬 龟版 女贞子 川萆 旱莲 肾阴虚， 心火 亢（形瘦脉搏，渴饮善食，三消症也） 陈曰∶古人谓入水无物不长，入火无物不消。河间每以益肾水、制心火、除肠胃燥热、济身中液枯是真治法。用 玉女煎 。三消症虽有上中下之分，其实不外阴亏阳亢，津液枯涸，热淫而已。当以仲景之 肾气丸 、《 本事方 》之...
...令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。 《五邪篇》曰∶邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。 论证（共二条） 三消之病，三焦受病也。上消者，渴证也，大渴引饮，随饮随渴，以上焦之津液枯涸。 古云其病在肺，而不知心、脾、阳明之火皆能熏炙而然，故又谓之膈消也。中消者，中焦病也，多食善饥，不为肌肉，而日加削瘦，其病在脾胃，又谓之消中也。...
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