鉴于我国少数民族医学中有相当多的民族医学在分期上有本民族及该医学体系的特殊性，有时很难与汉族中医的历史分期一致，故本节将明清时期民族医学的发展情况放在一起讨论。 一、蒙医学 蒙医学在十六世纪以前，经历了一段实际经验积累的时期，这在前面有关章节中业已介绍了。十六世纪以后，蒙医学有了飞跃的发展，形成了理论体系，是理论与实践相结合，以理论指导实践的阶段。 (一)理...
蒙医放血刀是蒙医放血疗法所用的刀具。 蒙医放血刀 （摘自《中国医学通史》） 简介：清代。1978年在内蒙古呼和浩特采集，铜质，长8.3cm，是蒙医放血疗法所用的刀具。现藏于陕西医史博物馆。 放血刀 （摘自《中国医学通史》） 简介：内蒙古阿拉善左旗征集，铜质，长11cm，传世品，藏医和蒙医放血疗法的主要用具。现藏于北京中医药大学医史博物馆。
...族卫生事业，制定了一系列的政策和措施，从人力、物力、财力等各方面给予大力支持和帮助，取得了举世瞩目的巨大成就。据统计，截止1994年底，全国民族自治地方的卫生机构由1949年的361个发展到30545个；专业卫生技术人员，由1949年的3531 人发 展到553770人。如今，五个自治区和几个少数民族比较集中的省都建立了较大规模的综合医院和医学院。从地(市、...
...可逆性、循环性的物质变化思想，以论证丹砂能令人长生、黄金可人工合成信念的正确性。 葛洪及其《抱朴子，内篇》，在道教史和炼丹史上都有重大影响。南北朝时期，受葛洪影响而以炼丹修道闻名者，当首推宋梁间人陶弘景。陶弘景同葛洪一样，既是知名炼丹道士，又是著名医学家，他10岁时，“得葛洪《 神仙传 》，昼夜研寻，便有养生之志。”（《唐.李延寿》南史卷七十六隐逸下陶弘景传...
一、文献整理研究
一、内科
一、本草学
...合以下幾個條件： 一、有固定的形制。 二、有慣用的文體或行文格式。 三、埋設在墓中，起到標志墓主身份及家世的作用。 如嚴格依照這些條件分析，兩晉以前，幾乎沒有可以被正式稱作墓誌的器物。我曾經將墓誌的產生及發展過程劃分為三個階段： 一、濫觴期：自秦代至東漢末期。這一時期存在著志墓的風習，但並沒有形成固定的墓誌形式。 二、轉化期：魏晉至南北朝初年。這時墓誌開始正...
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳...
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳...
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