《文政》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,思仁丑衅。九德:一忠,二慈,三禄,四赏,五民之利,六商工受资,七祗民之死,八无夺农,九足民之财。九过:一视民傲,二听民暴,三远慎而近●,四法令□乱,五仁善是诛,六不察而好杀,七不念而害行,八□思前后,九偷其身不路而助无渔。九胜:一□□□□,二□□□□,三周恶潜谋,四同好和固,五师□征恶,六迎旋便路,七明赂施舍,八幼子移成,九迪名书新。九戒:一内有柔成,二示...

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《文政》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,思仁丑衅。九德:一忠,二慈,三禄,四赏,五民之利,六商工受资,七祗民之死,八无夺农,九足民之财。九过:一视民傲,二听民暴,三远慎而近●,四法令□乱,五仁善是诛,六不察而好杀,七不念而害行,八□思前后,九偷其身不路而助无渔。九胜:一□□□□,二□□□□,三周恶潜谋,四同好和固,五师□征恶,六迎旋便路,七明赂施舍,八幼子移成,九迪名书新。九戒:一内有柔成,二示...

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《世俘》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...国九十有九国,馘磿亿有十万七千七百七十有九俘,人三亿万有二百三十,凡服国六百五十有二。 6、世俘:时四月既旁生魄,越六日,庚戌,武王朝至燎于周,维予冲子绥文。武王降自车,乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣,百人伐右厥甲小子鼎,大师伐厥四十夫家君鼎,帅司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门,用俘皆施佩衣衣先馘入。武王在祀,大师负商王纣县首白旗,妻二首赤旗,乃...

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《世俘》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...国九十有九国,馘磿亿有十万七千七百七十有九俘,人三亿万有二百三十,凡服国六百五十有二。 6、世俘:时四月既旁生魄,越六日,庚戌,武王朝至燎于周,维予冲子绥文。武王降自车,乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣,百人伐右厥甲小子鼎,大师伐厥四十夫家君鼎,帅司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门,用俘皆施佩衣衣先馘入。武王在祀,大师负商王纣县首白旗,妻二首赤旗,乃...

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《小开》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...枳维家,家枳维欲无疆。动有三极,用有九因,因有四戚五和,极明与与有畏劝,汝何异非义?何畏非世?何劝非乐?谋获三极无疆,动获九因无限,务用三德顺攻,奸慝言彼翼翼在意仞,时德春育生,素草肃疏数满,夏育长,美柯华,务水潦,秋初艺,木节落,冬大刘,倍信何谋本□时岁至天视。呜呼!汝何监非时?何务非德?何兴非因?何用非极?维周于民,人谋竞不可以后戒后戒宿,不悉日不足。”

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《小开》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...枳维家,家枳维欲无疆。动有三极,用有九因,因有四戚五和,极明与与有畏劝,汝何异非义?何畏非世?何劝非乐?谋获三极无疆,动获九因无限,务用三德顺攻,奸慝言彼翼翼在意仞,时德春育生,素草肃疏数满,夏育长,美柯华,务水潦,秋初艺,木节落,冬大刘,倍信何谋本□时岁至天视。呜呼!汝何监非时?何务非德?何兴非因?何用非极?维周于民,人谋竞不可以后戒后戒宿,不悉日不足。”

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《度邑》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

度邑:维王克殷国,君诸侯,乃徵厥献民,九牧之师见王于殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼!不淑充天对。”遂命一日维显畏弗忘,王至于周,自鹿至于丘中,具明不寝,王小子御,告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳,问害不寝?”曰:“安!予告汝。”王曰:“呜呼!旦,维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天...

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《度邑》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

度邑:维王克殷国,君诸侯,乃徵厥献民,九牧之师见王于殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼!不淑充天对。”遂命一日维显畏弗忘,王至于周,自鹿至于丘中,具明不寝,王小子御,告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳,问害不寝?”曰:“安!予告汝。”王曰:“呜呼!旦,维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天...

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《酆保》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

酆保:维二十三祀庚子朔,九州之侯咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭,王告周公旦曰:“呜呼!诸侯咸格来庆,辛苦役商,吾何保守?何用行?”旦拜手稽首曰:“商为无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸,王其祀,德纯礼明,允无二,卑位柔色,金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝,商馈始于王。”因飨诸侯...

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《酆保》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

酆保:维二十三祀庚子朔,九州之侯咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭,王告周公旦曰:“呜呼!诸侯咸格来庆,辛苦役商,吾何保守?何用行?”旦拜手稽首曰:“商为无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸,王其祀,德纯礼明,允无二,卑位柔色,金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝,商馈始于王。”因飨诸侯...

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