《晋赵衰妻》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、晋赵衰妻:晋赵衰妻者,晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时,与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子,公以叔隗妻赵衰,生盾。 2、晋赵衰妻:及返国,文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。 3、晋赵衰妻:赵姬请迎盾与其母而纳之,赵衰辞而不敢。姬曰:“不可。夫得宠而忘旧,舍义。好新而嫚故,无恩。与人勤于隘厄,富贵而不顾,无礼。君弃此三者,何以使人!虽...

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《晋赵衰妻》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、晋赵衰妻:晋赵衰妻者,晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时,与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子,公以叔隗妻赵衰,生盾。 2、晋赵衰妻:及返国,文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。 3、晋赵衰妻:赵姬请迎盾与其母而纳之,赵衰辞而不敢。姬曰:“不可。夫得宠而忘旧,舍义。好新而嫚故,无恩。与人勤于隘厄,富贵而不顾,无礼。君弃此三者,何以使人!虽...

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《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

...族。既寡,悼襄王以其美而取之。李牧谏曰:“不可。女之不正,国家所以覆而不安也。此女乱一宗,大王不畏乎?”王曰:“乱与不乱,在寡人为政。”遂娶之。 2、赵悼倡后:初,悼襄王后生子嘉为太子。倡后既入为姬,生子迁。倡后既嬖幸于王,阴谮后及太子于王,使人犯太子而陷之于罪,王遂废嘉而立迁,黜后而立倡姬为后。及悼襄王薨,迁立,是为幽闵王。 3、赵悼倡后:倡后淫佚不正,通...

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《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

...族。既寡,悼襄王以其美而取之。李牧谏曰:“不可。女之不正,国家所以覆而不安也。此女乱一宗,大王不畏乎?”王曰:“乱与不乱,在寡人为政。”遂娶之。 2、赵悼倡后:初,悼襄王后生子嘉为太子。倡后既入为姬,生子迁。倡后既嬖幸于王,阴谮后及太子于王,使人犯太子而陷之于罪,王遂废嘉而立迁,黜后而立倡姬为后。及悼襄王薨,迁立,是为幽闵王。 3、赵悼倡后:倡后淫佚不正,通...

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《赵将括母》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、赵将括母:赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赐币者,尽以与军吏士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,吏无敢仰视之者。王所赐金帛,归尽臧之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不...

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《赵将括母》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、赵将括母:赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赐币者,尽以与军吏士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,吏无敢仰视之者。王所赐金帛,归尽臧之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不...

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《列女传》之《续列女传》原文_诗经_【文学360】

《列女传》 之《续列女传》 104、 《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、 《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、 《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、 《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、 《汉孝平王后》原文-出自《列女传》续 109、 《汉赵飞燕》原文-出自《列女传》续 110、 《班婕妤》原文-出自《列女传》续 111、 ...

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《列女传》之《续列女传》原文_诗经_【文学360】

《列女传》 之《续列女传》 104、 《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、 《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、 《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、 《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、 《汉孝平王后》原文-出自《列女传》续 109、 《汉赵飞燕》原文-出自《列女传》续 110、 《班婕妤》原文-出自《列女传》续 111、 ...

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《宋鲍女宗》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、宋鲍女宗:女宗者,宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。 2、宋鲍女宗:鲍苏仕卫三年,而娶外妻,女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:“可以去矣。”女宗曰:“何故?”姒曰:“夫人既有所好,子何留乎?”女宗曰:“妇人一醮不改,夫死不嫁,执麻枲,治丝●,织紝组紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞馈食以事舅姑。以专一为贞,以善从为顺。贞顺,妇人之至行也。...

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《宋鲍女宗》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、宋鲍女宗:女宗者,宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。 2、宋鲍女宗:鲍苏仕卫三年,而娶外妻,女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:“可以去矣。”女宗曰:“何故?”姒曰:“夫人既有所好,子何留乎?”女宗曰:“妇人一醮不改,夫死不嫁,执麻枲,治丝●,织紝组紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞馈食以事舅姑。以专一为贞,以善从为顺。贞顺,妇人之至行也。...

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