1、天瑞:子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。...
1、天瑞:子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。...
...:秋，緧也，緧迫品物使时成也。 21、释天:冬，终也，物终成也。 22、释天:四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而止也。 23、释天:年，进也，进而前也。 24、释天:岁，越也，越故限也。唐虞曰载，载生物也。殷曰祀。祀，巳也，新气升故气巳也。 25、释天:五行者，五气也，于其方各施行也。 26、释天:金，禁也，其气刚严能禁制也。 27、释天:木，冒...
...:秋，緧也，緧迫品物使时成也。 21、释天:冬，终也，物终成也。 22、释天:四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而止也。 23、释天:年，进也，进而前也。 24、释天:岁，越也，越故限也。唐虞曰载，载生物也。殷曰祀。祀，巳也，新气升故气巳也。 25、释天:五行者，五气也，于其方各施行也。 26、释天:金，禁也，其气刚严能禁制也。 27、释天:木，冒...
《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
1 天论:天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天...
1 天论:天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天...
补天〔１〕 一 女娲〔２〕忽然醒来了。 伊〔３〕似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。 伊揉一揉自己的眼睛。 粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的[目夹]眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩...
...；衡，殷中州河、济之闲。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。 4、天官书:斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中，贵人之牢。魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。 5、天官书:...
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