《列女传》 之《孽嬖》 1、 《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 2、 《楚考李后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 3、 《赵灵吴女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 4、 《卫二乱女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 5、 《齐东郭姜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 6、 《齐灵声姬》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 7、 《陈女夏姬》原文-出自《列女传...
《列女传》 之《孽嬖》 1、 《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 2、 《楚考李后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 3、 《赵灵吴女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 4、 《卫二乱女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 5、 《齐东郭姜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 6、 《齐灵声姬》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 7、 《陈女夏姬》原文-出自《列女传...
1、齐太仓女:齐太仓女者，汉太仓令淳于公之少女也，名缇萦。淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣，而随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢，以赎父罪，...
1、齐太仓女:齐太仓女者，汉太仓令淳于公之少女也，名缇萦。淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益。” 2、齐太仓女:缇萦自悲泣，而随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢，以赎父罪，...
1、召南申女:召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作《诗》曰：...
1、召南申女:召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作《诗》曰：...
《 列女传 》是汉著名学者刘向所撰，为中国最早专门阐述妇女生活准则的教科书，所载 传记 达100多篇。保存了西汉以前知名妇女的重要事迹，影响巨大，有重要的文献价值、社会价值、文化价值，因此西汉以来注释、校勘、整理者层出不穷。不仅出现了梁端《列女传校注》、王照园《列女传补注》、萧道管《列女传集注》三部著名的注作，还曾吸引了茅坤、段玉裁、王念孙、黄丕烈、顾广圻、...
...传之母仪 魏芒慈母 鲁之母师 邹孟轲母 楚子发母 鲁季敬姜 齐女傅母 卫姑定姜 周室三母 汤妃有㜪 启母涂山 契母简狄 弃母姜嫄 有虞二妃 齐田稷母 八： 列女传之续列女传 梁夫人嫕 明德马后 梁鸿妻 更始韩夫人 汉孝平王后 汉赵飞燕 班婕妤 王章妻女 汉冯昭仪 严廷年母 霍夫人显 杨夫人 隽不疑母 张汤母 王陵母 陈婴母 王孙氏母 陈辩女 聂政姊 周郊妇人
...传之母仪 魏芒慈母 鲁之母师 邹孟轲母 楚子发母 鲁季敬姜 齐女傅母 卫姑定姜 周室三母 汤妃有㜪 启母涂山 契母简狄 弃母姜嫄 有虞二妃 齐田稷母 八： 列女传之续列女传 梁夫人嫕 明德马后 梁鸿妻 更始韩夫人 汉孝平王后 汉赵飞燕 班婕妤 王章妻女 汉冯昭仪 严廷年母 霍夫人显 杨夫人 隽不疑母 张汤母 王陵母 陈婴母 王孙氏母 陈辩女 聂政姊 周郊妇人
《薛汉》 1、薛汉:薛汉，字子公，才高名远，兼通书传，无不昭览，推道术尤精，教授常数百弟子，自远方至者著为录。
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