...腎。太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。少陰之復，隔腸不便。 宣明五氣篇曰：腎惡燥。 藏氣法時論曰：腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。 雜病篇曰：厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。 論證共二條1。秘結一證，在古方書有虛秘，風秘，氣秘，熱秘，寒秘，濕秘等說，而東垣又有熱燥，風燥，陽結，陰結之說，此其立名太煩，又無確據，不得其要，而徒滋疑惑，不無...
...脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣流連，病有所並。暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精神，精氣竭絕，形體毀沮。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。 論證共三條1。夢遺精滑，總皆失精之病，雖其證有不同，而所致之本則一。蓋遺精之始，無不病由乎心，正以心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之，故凡以少年多慾之人，或心有妄思，或外有妄遇，以致君火搖於上，相火熾於下，則水不能藏，...
...復則收政嚴峻，名木蒼凋，蟲食甘黃，氣客於脾。 論疾診尺篇曰：肘後麤以下三四寸熱者，腸中有蟲。 邪氣藏府病形篇曰：脾脈微滑為蟲毒？蝎腹熱。 論證共三條1。蟲之為病，人多有之，由於化生，誠為莫測。在古方書雖曰由濕，由熱，由口腹不節，由食飲停積而生，是固皆有之矣，然以常見驗之，則凡臟強氣盛者，未聞其有蟲，正以隨食隨化，蟲自難存；而蟲能為患者，終是臟氣之弱，行化之遲...
...可動之，動之為水溺澀之病。 六元正紀大論帝曰：婦人重身，毒之何如？岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。 論證共四條1。積聚之病，凡飲食，血氣，風寒之屬，皆能致之，但曰積曰聚，當詳辨也。蓋積者，積壘之謂，由漸而成者也；聚者，聚散之謂，作止不常者也。由此言之，是堅硬不移者，本有形也，故有形者曰積；或聚或散者，本無形也，故無形者曰...
...南方卑濕，病多外因，北方嗜酒酪，病多內因，此固一說，然北方亦有寒濕，南方豈少酒濕，此固不必分南北。其或內或外，凡受邪氣，有病始於足，而漸致他證者，即腳氣之謂也，必察其因而治之，則自無失矣。 4。方書以腫為濕腳氣，不腫者為乾腳氣，濕者宜除濕，乾者宜行氣。陳無擇曰：腳氣不專主一氣，亦不專在一經，兼有雜生諸病，未易分別，須尋經絡之陰陽，再察脈息之虛實，以為治也。凡...
杂医科 ，元代医学分科名。元代分医学为 十三科 ，杂医科为其中之一。该科学生除读《 素问 》、《 难经 》、《 神农本草 》外，还要加习《 圣济总录 》八十三卷及《 伤寒论 》等。杂医科专门治疗 杂病 。参见十三科条。
《皋陶谟》 1、皋陶谟:曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。” 禹曰：“俞！如何？” 皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。” 禹拜昌言曰：“俞！” 皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人安民则惠。黎民怀之，能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？” 2、皋陶谟:皋陶曰：...
《皋陶谟》 1、皋陶谟:曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。” 禹曰：“俞！如何？” 皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。” 禹拜昌言曰：“俞！” 皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人安民则惠。黎民怀之，能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？” 2、皋陶谟:皋陶曰：...
Heterozygou；heterozygote 杂合子 是指 遗传因子 组成不同的个体。 (一)一种 合子 。 同种 染色体 中在一个或更多 位点 携带不同的 等位基因 且不能真正繁殖；在同一 基因 携带两种不同等位基因的一种 细胞 或一种生物体。 杂合子（杂合体，异型结合子，异型结合体）是指同一位点上的两个等位基因不相同的 基因型 个体，如Aa 。 杂合...
杂多糖 (heteropolysaccharides)，两种或两种以上不同单糖 分子 组成的 多糖 。水解时产生一种以上的单糖或单糖 衍生物 ，如 透明质酸 、 半纤维素 等。自然界存在的 杂多糖 通常只含有两种不同的单糖，并且大都与 脂类 或 蛋白质 结合，构成结构十分复杂的 糖脂 和 糖蛋白 。 由褐藻类如海带中提取出的多糖(褐 藻酸 )是典型的杂多糖，...
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