...顺清凉饮 子．加熟地黄一两． 大黄 五钱．下黑矢数十块．诸症顿愈．越二日薄暮．忽复狂谵发热．喘急口渴．举家惶惑．谓今必死矣．予笑曰．除是服庸医药．不然．虽挺刃击之．不死也．岂忌吾言乎．得汗即活矣．遂投白术一两．黄 一两． 干姜 三钱．甘草一钱．当归芍药各三钱．尽剂．汗如注．酣卧至晓．病霍然已．或曰．阳明热甚．当速解其毒．在古人亦必急下之以存真阴之气．今子先补...
...数鼎镬致前杂手旋切割以进名曰：御厨宴所食物与前叙略同但差（删此字）精细而味和耳食馀颁以散三节人乐如前所叙但人数多至二百人云：乃旧契丹教坊四部也。每乐作必以十数人高歌以齐管声出众乐之表此为异尔酒五行食毕各赐袭袍带使副以金馀人以银谢毕归馆次日有中使赐酒果复赐饩（赐饩以绢帛充使副百馀匹馀人十馀匹）次日诣虏庭（删此三字）赴花宴并如仪酒三行则乐作鸣钲击鼓百戏出场...
...足不远数里（删贵游至七十七字）其携妻归甯谓之拜门因执子婿之礼其乐，则惟鼓笛其歌有鹧鸪之曲但高下长短鹧鸪二曲而已（删但高至此十一字）其疾病则无医药尚巫祝病则巫者杀猪以禳之或车载病人之深山大谷以避之其（删病则巫至此二十四字）死亡（删此字）则以刃额血泪交下谓之送血泪死者埋之而无棺椁（删以刃起至此二十一字）贵者生（删此字）焚所宠奴婢（删此四字）所乘鞍马以殉之所有祭...
...之功而弃之耶．今无能为矣．逾数日果殁．病家目楚玉为予党．究不之信．嗟夫．举天下学问之人．而尽目之为党．为彼之医．不亦难乎． 此等症．一则败于医药之乱投．一则败于主见之不定．遂举将收之功而尽弃之．良可惋惜．然病者既因劳力致感．而又过犯房劳．则亦是自就死地也．悬此以为轻生好色者戒． □ 老友徐五宜之从侄次 ．病咳嗽．予细诊其脉．六部皆动．心窃疑之．因问君 嗜酒 ...
一、是编写内外二种，首列其要，次及其余。合之则诸法毕备，分之仍各有妙用，弃俗从雅，庶览者得有流别，知所先后，则近道矣。 一、医分必分症类次，兹则从法集方。有一病而诸门俱入者，以其各有治法，故不以类聚，不欲紊其成法也。 一、柏云手抄有《市语宗派神用运技》一卷，言多不经，启后人渔利之私，急为芟削，间采一二入绪论中，以广见闻。 一、顶、串、截为走医三大法，以譬三才...
...．晚年辑生平所治验案若干卷．并绘五行五脏天人一理等图．名其书曰己任．其即文正之心欤．李氏濒湖着本草纲目．征引古今书籍．最称繁富．而极精核．兹编已尝采入．余幼年曾于是书熟读而玩索之．颇得其要．兵燹以来．藏书灰烬．是编亦荡然无存．遍觅坊板．竟不可得．叹曰．先生毕生心血．胥在是书．岂终泯灭无传耶．余不复睹此书忽忽三十年．往往临危殆之症．群医望而却走者．辄宗先生法药...
...反复详明，或举此以明彼，或援彼以证此，各篇辞义，故有重复。今观其辞同义别者，录之注明，其辞异义同者，不录，以省繁就简，期明义理而已。 一 是编专为方脉家设，而妇女小儿，事同一律，其针灸、外科、祝由等，另有专门，则不录。今体会经义而分门类∶一曰禀赋源流，二曰摄养为本，三曰阴阳脏腑，四曰营卫经络，五曰四诊合参，六曰外感内伤，七曰治法准则，八曰运气要略。虽分门类。...
养生著作。二卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健方法。末附《病后调理服食法》一卷。现存多种清刻本，及《珍本医书集成》本。
养生著作。二卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健方法。末附《病后调理服食法》一卷。现存多种清刻本，及《珍本医书集成》本。
出自：唐代欧阳詹的 《除夜长安客舍》 类型： 抒情 原文如下： 十上书仍寝，如流岁又迁。望家思献寿，算甲恨长年。 虚牖传寒柝，孤灯照绝编。 谁应问穷辙，泣尽更潸然。
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