《颜氏家训》由南北朝时代北齐颜之推著。《养生篇十五》是颜氏在《家训》中集中反映其保养身体指导思想和方法的文章。 《颜氏家训》的养生内容主要集中在如下方面:养生要求真务实,勤学常练 颜之推认为,人生在世,到处都有牵挂羁绊。 年轻时候,要尽供养父母的辛劳;成年以后,又增加养育妻子儿女的拖累。此外,还有穿衣吃饭的费用,公事私事牵挂。在这些纷纭的事务中,要想超脱于尘...
《颜氏家训》由南北朝时代北齐颜之推著。《养生篇十五》是颜氏在《家训》中集中反映其保养身体指导思想和方法的文章。 《颜氏家训》的养生内容主要集中在如下方面:养生要求真务实,勤学常练。 颜之推认为,人生在世,到处都有牵挂羁绊。年轻时候,要尽供养父母的辛劳;成年以后,又增加养育妻子儿女的拖累。此外,还有穿衣吃饭的费用,公事私事牵挂。在这些纷纭的事务中,要想超脱于尘...
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《老老恒言》为清初文苑之秀曹廷栋撰写的一本老年养生专着。曹氏字偕人,号六圃,又号慈山居士,1699年生于浙江嘉善鼎贵世家,生性恬淡,勤奋博学,亦长书画,寿臻90余岁。他于74岁生病之后,在床第呻吟之际,写成此书。曹氏谈养生具有如下特点: 1.认为养生指导思想惟在顺应自然。曹氏一生养生不求助于医药,不求助于引导,惟以顺应自然为宗法,以求颐养天和,克享遐寿。主张...
《养性延命录》原题陶宏景辑。陶宏景,生于公元456年,于536年去世,享年81岁。陶氏是南朝齐梁时期道教思想家、医学家,他通过自己养生的心得体会,在前人的基础上,对养生学做了较为全面的总结。 在静养方面,本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭,形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳,取其中和,无太过,勿不及。例如“勿大温消骨髓,勿大寒...
《黄帝内经》约成书于我国战国至魏晋南北朝时期,是现存最早的中医理论典籍。本书分《素问》、《灵枢》两部分,关于老年养生学内容,散见于《素问》上古天真论、阴阳应象大论、四气调神大论,以及《灵枢》天年篇、寿夭刚柔篇等章节。其内容有: 1.长寿根基,首责先天《内经》认为,长寿与先天禀赋有关。强调人之生“以母为基,以父为盾”。生命禀生身父母而有形。禀赋厚实,则“五脏坚...
《颜氏家训》由南北朝时代北齐颜之推着。《养生篇十五》是颜氏在《家训》中集中反映其保养身体指导思想和方法的文章。 《颜氏家训》的养生内容主要集中在如下方面:养生要求真务实,勤学常练。 颜之推认为,人生在世,到处都有牵挂羁绊。年轻时候,要尽供养父母的辛劳;成年以后,又增加养育妻子儿女的拖累。此外,还有穿衣吃饭的费用,公事私事牵挂。在这些纷纭的事务中,要想超脱于尘...
作画写字 陶冶情操 大枣 补脾气,梨汁滋胃津等。由此可见,调节饮食,注意食疗,可以顾脾胃养元气,从而达到养生或治疗的目的。 疾病初愈应以清淡之品调养。这是因为疾病初愈,正气未复,身体衰弱,特别是急性热病初愈的时候,如能抓住这一时机,适当给予相宜的饮食进行调理,就能使身体早日恢复健康,但若饮食不当,或余邪还未完全肃清之前,任意进食滋养厚腻与身体不相适宜的食品,...
...多形象,又多贴切,叫人不能不心服。 古人认为,五行的相生、相克及其相乘、相侮,是宇宙万物的组合、生灭、循环、演变的方式与规律的本始,也是人们养生保健的本始,古医学家张景岳说得好:“造化之机,不可无生,亦不可无制(克);无生则发育无由,无制(克)则亢而为害。”因此,我们讲究养生保健,务必遵循五行规律;遵循五行规律,务必辩证有度。 然而,话说回来,囿于时代的限制...
日前,记者采访了中国中医科学院西苑医院张国玺教授,请他谈谈冬季如何更好地保养身体。 一、精神养生保健法 张国玺认为,“宁静为本,保养精神”,冬季要以安定清静为根本,以保持精神上的愉快和情绪上的稳定。《黄帝内经》中“使志若伏若匿,若有私意,若已有得”的意思是说,在冬季应避免各种不良情绪的干扰和刺激,让心情始终处于淡泊宁静的状态,遇事做到含而不露,秘而不宣,使心...
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