业师徐先生号五宜．壬寅秋．患滞下脓血．昼夜百余次． 里急后重 ．医诊之曰．脉已歇至矣．急用 浓朴 青皮 槟榔 枳壳 木香 等．或可挽回．业师与鼓峰最契．习闻理解．颇疑之．不肯服．时鼓峰归四明．予往候．曰．尔试为我诊之．脉洪弦而数．或一二至．或三四至．或五六至辄一止．予曰．毒及少阴矣．当急顾其阳明．方用生 熟地黄 各一两．归芍 丹皮 黄连 各三钱． 甘草 五分...
肉出如饭粒，根深脓溃。 柳枝 叶三斤，水五升，煎汁七升，熬如饧，日三涂之。 又方 鸡肠草 研汁拂之，或为末， 猪脂 调搽极效。（医林正宗）
...．觉胸膈通泰．旁观者始贺．是晚熟寐至五鼓．热退进粥．用晦曰．不谓君学问如此之深也．不然几败矣．连服补中益气数剂．神情如旧．逾日而别．景岳云．医家不贵于能愈病．而贵于能愈难病．病家不贵于能延医．而贵于能延真医．如此症若非东庄笃信不疑．一为旁观所阻．则必误于粗工矣．无如病家之能延真医者．不易多得．遂使医家之能愈难病者．亦不易多觏．则且奈之何哉．为之一慨． □ 七...
南方多雨，有物曰木痴。大概 类鼻 涕积阴而生于古木之上，闻 人气 闪闪而动。人过其下，有坠于人体间者即成疮，久则遍其肌体，以 朱砂 、 麝香 涂之愈。（ 集验方 ）
...谒鹾使者鄂公，并晤竟陵王带存，钱塘梁帝培先生。咸不以予为鄙陋而忽之，然予亦不敢以市井习俗为诸前辈所共弃。初夏，江夏吴半千先生携有手录《 奇方类编 》一书。自头至足，男妇小儿，内外诸证，以及六畜昆虫，无不备列，以为行笈之善本。鄂公见而喜之曰∶嘻！古之人不为良相，则为良医。然良医岂易言哉！岂若方书之广行于世得救人之普哉！合付诸梓以公天下，先生首宜焉。于是付之剞劂...
广陵有田妇患泄泻，下恶如油。邻童以纸捻蘸，然与油无异，医不能疗。孙滋九先生闻而往视，令买“ 补中益气汤 ”十剂，“天生 补心丹 ”四两，以煎剂下丸，服讫而愈。 众医问之，曰∶人惊恐则气下，大肠胀损所致，此妇必受惊后得此疾也，问之果力作于场，见幼子匍匐赴火，惊而急救得免，遂得此疾。此方书所末载。 孙先生名兰，维扬前诸生，精天文、算法、字学。所着有《象纬隅说》、...
...化；事之重大，关乎性命。非有聪明特达之资不能悟其理，非有沉潜力学之功不能精其术，非有仁慈恻隐之心不能善其用，非有不忮不求之量不能行其道，然则医岂易言哉！若无实学而幸窃虚名者，是造孽也，非行道也。 道之不行也，由于圣教之不明。圣教之不明，由于气化日薄，人心日浇，奸巧相角，名利是营，而于养生之道，未尝经意，偶婴疾病，性命付诸医手，听其所为，莫能裁主，及至危殆，则...
...，下咽即入于内，错误不能挽回，故其利害，亦比诸科甚重，本非易为之事也。夫君子以济世为心，达则兼善天下，善天下，当为相；穷则独善其身，不可不知医，知医未始不可以兼善。虽然，若强不知以为知，不如不知之为善，何也？不知医，不能自善而已；强不知以为知者，始而害人，终于自害，斯报应必然之道也。虽其本心，原欲愈人之病，而学术不明，肆意自用，杀人于冥冥中而不觉，乌得无罪？...
一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见有异于众者矣。窥既不离日，所见有不同，则何妨就吾管中所见者言之，俟明者择焉。 一 全经多系问答之言，类儒书之《论...
余本浅学，而于医道略窥阴阳五行之端，至于主客运气，流行变化，微妙无穷，所谓白首纷如者也。明时有新安汪石山、汪心谷，集《要览》，颇简明易读，辑于徐东皋《古今医统》中。曩承前辈湖南楚竹园先生又授余是篇，云系乾隆年间高隐张姓者所编，余读之，与汪本大同，而加客气升降图说，按年分列主病、脉候等，尤为精简，使后学易于记诵，余故不揣愚昧，略加修节，校录以殿斯集。惜乎张公之...
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