...者奈何？曰∶能知七损八益，则二者可调也；不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，暴风象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。邪风之至，疾如风雨。故善治者治 皮毛 ，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半生半死矣。故...
...者奈何？曰∶能知七损八益，则二者可调也；不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，暴风象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。邪风之至，疾如风雨。故善治者治 皮毛 ，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半生半死矣。故...
...下， 水气 承之；湿土之下，风气承之，极则有反者然也。 摧拉之变不应，普天悉皆大风；炎烈之变不应，薄海悉皆燔灼；清气之胜不应，宇宙无不明洁；雨气之复不应，山泽无不蒸溽。郁也，发也，淫也，承也，其理皆然。凡此者，其应非有候，则有不时而应者矣；其至非有时，则有卒然而至者矣。是故千里之远，其变相似者有之；百里之变，其变不同者亦有之。即其时，当其处，随其变而占焉，则...
...下， 水气 承之；湿土之下，风气承之，极则有反者然也。 摧拉之变不应，普天悉皆大风；炎烈之变不应，薄海悉皆燔灼；清气之胜不应，宇宙无不明洁；雨气之复不应，山泽无不蒸溽。郁也，发也，淫也，承也，其理皆然。凡此者，其应非有候，则有不时而应者矣；其至非有时，则有卒然而至者矣。是故千里之远，其变相似者有之；百里之变，其变不同者亦有之。即其时，当其处，随其变而占焉，则...
...》，止奔也”，则是从正面说教的角度去解说诗旨的。 开端“蝃蝀在东，莫之敢指”是起兴。蝃蝀，即彩虹，又称美人虹，其形如带，半圆，有七种颜色，是雨气被太阳返照而成。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所...
...，衣并黄色，从东方而来。至门，呼尹儿： "来暂寄息。 "因入舍中庭下，坐床，一人捉伞覆之。尹儿看其衣，悉无缝，马五色斑，似鳞甲而无毛。有顷，雨气至。此人上马去，回顾尹儿曰： "明日当更来。 "尹儿观其去，西行，蹑虚而渐升，须臾，云气四合。白昼为之晦暝。明日，大水暴出，山谷沸涌，丘壑淼漫。将淹尹舍，忽见大蛟长三丈余，盘屈庇其舍焉。 武昌虬山有龙穴，居人每见虬飞...
...，衣并黄色，从东方而来。至门，呼尹儿： "来暂寄息。 "因入舍中庭下，坐床，一人捉伞覆之。尹儿看其衣，悉无缝，马五色斑，似鳞甲而无毛。有顷，雨气至。此人上马去，回顾尹儿曰： "明日当更来。 "尹儿观其去，西行，蹑虚而渐升，须臾，云气四合。白昼为之晦暝。明日，大水暴出，山谷沸涌，丘壑淼漫。将淹尹舍，忽见大蛟长三丈余，盘屈庇其舍焉。 武昌虬山有龙穴，居人每见虬飞...
...候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心， （雷为火气，心为火脏，故相通。） 谷气通于脾， （山谷土气，脾为土脏，故相通。） 雨气通于肾。 （雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水...
...言五行气候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心，（雷为火气，心为火脏，故相通。）谷气通于脾，（山谷土气，脾为土脏，故相通。）雨气通于肾。（雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。）六经为川，肠胃为海，（六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。（上七窍，下二窍，是为九窍。水注之气，...
...候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心， （雷为火气，心为火脏，故相通。） 谷气通于脾， （山谷土气，脾为土脏，故相通。） 雨气通于肾。 （雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水...
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