...，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则...
...，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则...
...中，召以屯田郎中为本路转运判官，后遂休致。隐居宿猿洞。（底本作“宿猿州”，据崇抄并据本志他条校改。） 朱鼎臣 字希夫，永泰人，终大理寺丞。 陈序 简能之子，字次公，终承忠郎。 李惟肖 字梦德，闽县人，后改名肖，知秀州户曹。 诸科 郑洙 （同三礼） 庆历二年壬午杨寘榜 李处厚 亚荀之子，字载之，历屯田员外郎，终朝奉郎提举淮南等六路茶税。 陈襄 象之子，事见《府...
...皮弁而下，如大夫之服。其凶服，亦如之。其齐服，有玄端、素端。凡大祭祀、大宾客共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陈序。 典祀掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以时祭祀，则帅其属而修除，征役于司隶而役之。及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。 守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸，其庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩...
...。别立四亲庙，推南顿君以上，尽于舂陵侯（光武之高曾祖父也）。礼，为人后者为之子，既事大宗，则降其私亲。今祫禘（合祭亲疏远近之先祖）高庙，昭穆陈序（天子七庙，太祖居中；二、四、六世居左，称昭；三、五、七世居右，称穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。），而舂陵侯四世君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。昔高皇帝以自受命，不由太上宣帝，以孙受祖，不敢私亲...
...之服，其凶服亦如之。其齐服有玄端、素端。 90、春官宗伯:凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陈序。 91、春官宗伯:典祀：掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以时祭祀，则帅其属而修除，徵役于司隶而役之。及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。 92、春官宗伯:守祧：掌守先王先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸...
...之服，其凶服亦如之。其齐服有玄端、素端。 90、春官宗伯:凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陈序。 91、春官宗伯:典祀：掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以时祭祀，则帅其属而修除，徵役于司隶而役之。及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。 92、春官宗伯:守祧：掌守先王先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸...
...嘉七年六月（时英宗己即位），仁宗将庙，修奉太庙使蔡襄上《八室图》，广庙室并夹室为十八间。神主奉安齐殿，数月而成。旧庙室前楹狭隘，每，陈序昭穆，南北不相对；左右祭器填委，不中仪式。嘉亲，增筑土阶，张幄，乃可行礼。宗正丞赵观请广檐陛如亲时，凡二丈七尺。初，礼院请增庙室，孙等以为：“七世之庙，据父子而言，兄弟则昭穆同，不得以世数之。商祖丁之子阳甲...
...平四年，中出€台十二门新诗，下《大予乐》官习诵被声，与旧诗并行，撰录以成《乐志》。 《大予乐》令：掌伎乐，凡国祭祀掌请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。 十月，蒸祭光武庙。初奏《文始》、《五行》、《武德》之舞（光武草创，礼乐未备，今始奏之），既而公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功名。东平王苍议，以为“汉制旧典，宗庙各奏其乐，不皆相袭，以明功德。高皇帝除残贼有天下，作《武德...
...设。至十九年，盗贼讨除，戎事差息，於是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏言：“礼，为人後者则为之子，既事大宗（大宗谓元帝），则降其私亲。今高庙，陈序昭穆，而舂陵四世君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。昔高帝以自受命不由太上，宣帝以孙後祖不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典。愿下有司博采其议。”诏下公卿。大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元...
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