足太阳膀胱经穴歌_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,魄户膏盲与神堂,譩嘻膈关魂门九,阳纲意舍仍胃仓,肓门志室胞肓续,二十椎下秩边场。承扶臀横纹中央,殷门浮郄到委阳,委中合阳承筋是,承山飞扬踝附阳,昆仑仆参连申脉,金门京骨束骨忙,通谷至阴小指旁(一百三十四穴)。 此一经起于睛明,终于至阴,取至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中,与井荥俞原经合也。 脉起目内眦,上额交巅上;其支者,从巅至耳上角;其直行者,从巅入络...

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足太阳膀胱经经穴分寸歌_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

...阳承扶下六寸,从郄内斜是殷门。 委中膝?N约纹里,此下二寸寻合阳。 承筋脚跟上七寸,穴在?Y肠之中央。 承山?Y肚分肉间,外踝七寸上飞扬。 附阳外踝上三寸,昆仑外跟陷中央。 仆参亦在踝下陷,中脉踝下五分张。 金门外踝下一寸,京骨外侧大肉当。 束肉本节后陷中,通谷节前陷中量。 至阴小指外侧端,去甲如?须细详。 睛明 目内眦外一分 攒竹 眉头陷中 眉冲 直眉头上...

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足太阳膀胱经经穴分寸歌_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 委阳承扶下六寸,从郄内斜是殷门。 委中膝腘约纹里,此下二寸寻合阳。 承筋脚跟上七寸,穴在腨肠之中央。 承山腨肚分肉间,外踝七寸上飞扬。 附阳外踝上三寸,昆仑外跟陷中央。 仆参亦在踝下陷,中脉踝下五分张。 金门外踝下一寸,京骨外侧大肉当。 束肉本节后陷中,通谷节前陷中量。 至阴小指外侧端,去甲如韮须细详。 睛明 目内眦外一分 攒竹 眉头陷中 眉冲 直眉头上...

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我之惊症谈_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...事,而失其常度也。何以言之,魂为阳气附丽于肝血之上,魄乃一块血质,根据寄于肺气之中,乃一点湛然朗润之阴血,出藏于心脏之间,是为以阳附阴,以阴附阳也。如猝遇惊恐,则魂魄为之飞扬,心神为之丧失,即为受惊后所得一种之气血散失也。古时诸医,均将 惊风 合为一症,是以风之 发热 烦躁,心神不安,类似乎惊,误之也。而后之受其误者,深知痛恨悔改,又谓无惊之可病。惊为纯属一...

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我之惊症谈_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

...事,而失其常度也。何以言之,魂为阳气附丽于肝血之上,魄乃一块血质,根据寄于肺气之中,乃一点湛然朗润之阴血,出藏于心脏之间,是为以阳附阴,以阴附阳也。如猝遇惊恐,则魂魄为之飞扬,心神为之丧失,即为受惊后所得一种之气血散失也。古时诸医,均将 惊风 合为一症,是以风之 发热 烦躁,心神不安,类似乎惊,误之也。而后之受其误者,深知痛恨悔改,又谓无惊之可病。惊为纯属一...

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方盛衰论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...俞度。阴阳气尽,人病自具。脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,于无常行,诊必上下,度民君卿,受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先至,阴气后至。 是以经人持诊之道,先后阴阳而持之,奇恒之势,乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五...

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方盛衰论《素问》第八十篇_【黄帝内经】

...俞度。阴阳气尽,人病自具。脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,于无常行,诊必上下,度民君卿,受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先至,阴气后至。 是以经人持诊之道,先后阴阳而持之,奇恒之势,乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五...

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方盛衰论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...俞度。阴阳气尽,人病自具。脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,于无常行,诊必上下,度民君卿,受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先至,阴气后至。 是以经人持诊之道,先后阴阳而持之,奇恒之势,乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五...

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方盛衰论·素问·黄帝内经

...俞度。阴阳气尽,人病自具。脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,诊无常行,诊必上下,度民君卿。受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳交并者,阳气先至,阴气后至。是以圣人持诊之道,先后阴阳而持之,《奇恒之势》乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五...

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方盛衰论篇第八十_《素问》

...俞度。阴阳气尽,人病自具。脉动无常,散阴颇阳,脉脱不具,诊无常行,诊必上下,度民君卿。受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。 至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳交并者,阳气先至,阴气后至。是以圣人持诊之道,先后阴阳而持之,《奇恒之势》乃六十首,诊合微之事,追阴阳之变,章五...

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